Штиллер
Макс Фриш
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Макс Фриш
0
(0)

"Нельзя дать внешней свободы больше, чем ее есть внутри"
Герцен
Никогда не любил слова филистерство, мелкий буржуа, обожаемое советскими буржуазоведами. Но во время прочтения этой книги как-то принял эти термины, "уничтожающие" мелких людей, живущих приземленной жизнью. От этой жизни в конце концов не скрыться, и выход из нее только один.
"Бегства не может быть. Я это знаю и говорю себе каждый день: бегства нет и не может быть. Я бежал, чтобы не стать убийцей, и убедился, что именно моя попытка бежать и была убийством. Теперь мне остается только сознание, что я убил, уничтожил жизнь, и никто не разделит со мной этой ноши. "
Отчаянное бегство от себя, но бегство не даст обрести внутреннюю свободу
Можно рассказать обо всем, только не о своей доподлинной жизни, - эта невозможность обрекает нас оставаться такими, какими видят и воспринимают нас окружающие - те, что утверждают, будто знают меня, те, что зовутся моими друзьями. Они никогда не позволят мне перевоплотиться, а чудо - то, о чем я не могу поведать, несказанное и недоказуемое, - они высмеют, лишь бы сказать: "Мы знаем тебя".
Отказ быть бездарным скульптором, эгоистом, швейцарцем. Отказ быть тем, кем являлся ранее.
Самое интересное в романе - как Уайт, второе Я, отзывается об "омерзительном Штилере", презирая его; он анализирует жизнь своего прошлого Я, презирая ее, выставляя напоказ в тетрадях. Это глубинный психоанализ, поиск внутреннего Я.
В общем, интересное произведение, очень психологичное и глубокое.
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Макс Фриш
0
(0)

"Нельзя дать внешней свободы больше, чем ее есть внутри"
Герцен
Никогда не любил слова филистерство, мелкий буржуа, обожаемое советскими буржуазоведами. Но во время прочтения этой книги как-то принял эти термины, "уничтожающие" мелких людей, живущих приземленной жизнью. От этой жизни в конце концов не скрыться, и выход из нее только один.
"Бегства не может быть. Я это знаю и говорю себе каждый день: бегства нет и не может быть. Я бежал, чтобы не стать убийцей, и убедился, что именно моя попытка бежать и была убийством. Теперь мне остается только сознание, что я убил, уничтожил жизнь, и никто не разделит со мной этой ноши. "
Отчаянное бегство от себя, но бегство не даст обрести внутреннюю свободу
Можно рассказать обо всем, только не о своей доподлинной жизни, - эта невозможность обрекает нас оставаться такими, какими видят и воспринимают нас окружающие - те, что утверждают, будто знают меня, те, что зовутся моими друзьями. Они никогда не позволят мне перевоплотиться, а чудо - то, о чем я не могу поведать, несказанное и недоказуемое, - они высмеют, лишь бы сказать: "Мы знаем тебя".
Отказ быть бездарным скульптором, эгоистом, швейцарцем. Отказ быть тем, кем являлся ранее.
Самое интересное в романе - как Уайт, второе Я, отзывается об "омерзительном Штилере", презирая его; он анализирует жизнь своего прошлого Я, презирая ее, выставляя напоказ в тетрадях. Это глубинный психоанализ, поиск внутреннего Я.
В общем, интересное произведение, очень психологичное и глубокое.
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.