Рецензия на книгу

• 

  Freyia23 сентября 2008 г.

  "Здесь уже случалось такое, когда кто-нибудь пропустит пару-другую кружечек. Космические размышления о том, существуют ли боги. А в следующий момент крышу пробивает молния. Ба-бах - и пара дымящихся сандалий. И еще записка "Да, мы существуем."
  
  Что случается с богами, в которых перестали верить? Куда уходит бог, лишившийся подпитки людской верой? Кто впомнит тех, в чью честь когда-то возводились огромные храмы и приносились жертвы? Нужны ли богам люди, а людям боги? И на что способен бог, у которого остался всего один верующий?..
  
  А бывает так, что в тебя верят, у тебя миллионы почитателей, храмы, хорошо организованная во славу тебя церковь, каленым железом утверждающая заповеди. Правда, заповеди не то чтобы твои... скорее того ненормального, который бродил по соседней пустыне, в которой из еды только мухоморы. Но тебя никогда не интересовало, а как собственно живут те, кто дает тебе силы своей верой в тебя. И вот решаешь ты, что неплохо бы пообщаться со своей паствой, спускаешься в мир и... и обнаруживаешь себя в тельце маленькой беспомощной черепашки. Поскольку верит в тебя только один человек в этом мире. А все остальные, включая твоих же жрецов, верят вовсе не в тебя. Они верят в Струкуру. В ритуал, в храм, в Семикнижье. Во что угодно, только не в тебя.
  
  Особенно вере в Структуру способствует наличие Святой Квизиции, заботу которой о душах еретиков и грешников не способно пережить никакое тело. "Квизиция придерживалась мнения, что некоторых подозреваемых надо оставлять на свободе. Чтобы точно знать, где их найти, - в случае какой срочной надобности." "У дьякона все же была голова на плечах, хотя и привернутая не по резьбе." Как-то подобное соседство не способствует полету мысли.
  
  И что может сделать против такой мощи, подкрепленной к тому же собственной армией, маленькая черепашка, сидящая в рюкзаке у единственного, кто в нее верит, простого послушника-тугодума, единственное преимущество которого только в нерассуждающей вере и неспособности что-либо забывать? Особенно если послушник от общения с богом все меньше походит на управляемого мальчишку и все больше на Пророка с собственными представлениями о том, каковы должны быть отношения человека с высшими силами.

  12

  31