Рецензия на книгу

• 

  Helena199625 июня 2020 г.

  Вот опять рандом играет со мной, подсовывая очередную книгу Джеральда Брома. После Крампуса, в попытке рассказать еще одну историю, Бром возвращается опять к забытым богам. На сей раз приключения героя заключаются уже не в путешествии на земле, а под землей - он сошествует практически в Ад или вернее в предверие Ада. После достаточно сомнительной попытки спасти свою возлюбленную, похитив ее из-под родительской власти и водворив под длань еще более неоднозначного персонажа. Или достаточно однозначного, чья история восходит к тем временам, когда забытые боги еще не были забытыми и более, чем живыми.

  А под землей, где он оказывается в результате действий по спасению своей Триш, царит невообразимый кавардак. Военные действия объявлены, но только не сильно пока догадываются те, против кого объявлена война. Пантеоны богов перепутаны так, что рядом оказываются боги скандинавские, славянские и египетские, и при этом в древнегреческом построении загробного мира, а по отношению к ним совершаются попытки уже не забыть, а убить. Мир этот разделен на Защитников, сражающихся со старыми богами, и приверженцев старых порядков, и даже тем, кто не желает участвовать в этой драке, приходится это делать. В общем, все перевернуто вверх тормашками, а поскольку одни идут войной на других, то нельзя и сказать, что это война добра со злом. Хотя явно наш герой и пытается одолеть по крайней мере хорошо ему знакомое зло, но хотя бы и добыть оружие для борьбы с ним. А это ой как непросто.

  Многое завязано на мистическом вселенском зле, на том, что его воплощает, но можно удивиться и некоторым вещам, вроде бы хорошо известным по древним мифам, как оказывается, достаточно философским. И не только такие вещи оказываются не тем, чем кажется. Эта история не совсем притча, но иногда легче все представить в реальности фантастической, там лучше цепляют какие-то вещи, да и фантазия находит лучшее применение. Но впрочем, и история сама по себе достойна. А персонажи, олицетворяющие революционеров или контреволюционеров - символичны. Как и фигуры богов, в чьих характерах сокрыто то, что порой возникает слишком часто.

  18

  1K