Отзывы о книге Выше стропила, плотники
MagicTouch4 июня 2020Гениальному писателю нужен гениальный читатель
Я хочу сказать здесь кое-что только о повести "Выше стропила, плотники" - рассказы и прочее не в счёт.
«Над пропастью во ржи» Сэлинджера может читать каждый – эта книга понятна даже подросткам. Она очень хороша, но хороша, как Азбука, - детям она полезна, а взрослым часто скучна. Более же поздние произведения автора, к которым относится и повесть «Выше стропила, плотники», требуют от читателя более высокого уровня работы. Помню, Марина Цветаева писала, что гениальному поэту нужен гениальный читатель. Что чтение подобно соавторству. Что бездарному читателю настоящее стихотворение не откроется. Это высказывание можно отнести и к повестям Сэлинджера. Пусть ленивый читатель, приученный к тому, что в книге ему всё разжёвывают, не надеется «заглотить» «Плотников…» по-быстрому – они встанут у него костью в горле. К ЧТЕНИЮ СЕЛИНДЖЕРА НАДО ПОДГОТОВИТЬСЯ. Но зачем готовиться к тому, что тебе, может, и не нужно совсем? Поэтому, лучше сразу предупредить читателя, КАКИМ он должен быть, чтобы Сэлинджер смог ему открыться и «пригодиться». Если вы выше всего ставите рационализм, правила приличия, домашний комфорт или, не дай Бог, карьеру, то Сэлинджер не для вас. Если вы материалист до мозга костей, если серьёзно относитесь к политике, а к даосизму и дзен-буддизму относитесь плохо или вообще о нём не слышали, то Сэлинджер не для вас. Вы никогда не сможете его понять, потому что он полная противоположность всему вышеназванному. Если же вы не столько пытаетесь понять жизнь мозгом, сколько душой и сердцем, то, может быть, Сэлинджер будет вами понят. Если ваше внутреннее ощущение, внутренняя убеждённость для вас важнее, чем мнение десятков тысяч людей, среди которых много умных и уважаемых, то Сэлинджер – для вас. Поэтому, прежде, чем приступать к этой повести, разберитесь в себе, - это позволит вам сэкономить силы и время. Если Сэлинджер – это ВАШ писатель, то эта книга доставит вам большое удовольствие. Собственно, автор ничего не скрывает и не «умничает» - ключ к пониманию произведения он даёт сразу. Этим ключом является притча из великолепного даосского трактата «Чжуан-цзы». Приводить её здесь нет смысла, т.к. она целиком изложена автором повести, но несколько слов сказать надо. Речь в притче идёт о человеке, который умеет не просто отличить плохое от хорошего (это умеют многие), но способен из бесконечно многого выбрать НЕСРАВНЕННОЕ. Таким человеком рассказчик называет своего брата Симора. Любопытно, ЧТО в притче названо второстепенным. Специалист, выбирающий лошадь, ошибается в её масти и даже поле. Смешно? Вроде бы. Но Бо Лэ говорит, что для того, кто способен проникнуть В СТРОЕНИЕ ДУХА ЛОШАДИ, не важно строение её тела. И действительно, выбранная таким «неумелым» специалистом кобыла, оказывается ПРЕВОСХОДНОЙ. После рассказа этой притчи Сэлинджер рассказывает нам о поступке Симора, который, пренебрегая второстепенным, умеет, подобно даосскому герою, узнавать ГЛАВНОЕ. Автор рассказывает нам о поступке Симора в день его свадьбы и о реакции на этот поступок людей, которые НЕ ПРИЧАСТНЫ с даосской мудрости. Вот и ВСЁ, что есть в этой повести. А большего здесь и не нужно, т.к. один лишь этот материал даёт понять столь многое и задуматься о стольких вещах, что хватит на несколько лет. Кстати, прочитав книгу, вы сможете поразмышлять над тем, почему повесть называется именно так. Фактически, размышление над названием можно считать дзенским коаном. Интересно было бы узнать мнение разных людей о нём (о смысле названия) … Мне кажется, эта информация поможет вам решить, нужно ли вам приступать к этой книге:)
4 понравилось216
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым