Рецензия на книгу

Испанская баллада

Лион Фейхтвангер

(0)

feny
17 февраля 2012
…спать с обозной девкой грех простительный, с мусульманской пленницей менее простительный, с благородной дамой еще менее простительный. Несомненно, самый тяжкий грех — это спать с еврейкой.
Любовь возникла ниоткуда. Именно так утверждает автор.
По прихоти кастильского короля Альфонса просто из желания обладать еще одной женщиной. Безо всякой куртуазности король объявляет об этом.
По добровольному согласию его министра финансов (говоря современным языком) Ибн Эзры, отдавшему свою дочь в наложницы королю, с целью получения определенной выгоды.
Фейхтвангер много и долго говорит о том, сколько сделал Ибн Эзра для процветания Толедо и всего кастильского государства. Да, он добился периода длительного мира, развития производства и сельского хозяйства, укрепления денежной единицы – мараведи. Но этот персонаж не вызывает у меня симпатии, и я ему не верю. Хитрый и увертливый человек, легко переходящий из одной веры в другую, не пожалевший собственных детей, но пытающийся объяснить это высокими идеалами, интересами всего еврейского населения и т.д. не вызывает доверия. Да, он сумел сделать много, но сделал это, прежде всего потому, что это не шло в разрез с его собственными планами, собственным благополучием. Автор не смог меня убедить в обратном. А может и не старался?
Мне импонирует мысль Мусы:

«Вот он стоит передо мной искренне разгневанный и хочет, чтоб я разубедил его в его гневе и опроверг его нравственные доводы. В душе он решил остаться. Ему необходима деятельность, его влечет деятельность, ему не по себе, если он бездеятелен. А такой размах в работе, какой нужен ему, возможен, только если в его руках будет власть. А власть у него будет, только если он останется здесь. Может быть, даже — но в этом он себе ни за что не признается, — он считает счастьем то, что король вожделеет к его дочери, и уже мечтает, какое извлечет великое благо и процветание для Кастилии и для своих евреев и какую власть для себя из сладострастия короля».
А вот в то, что между Альфонсо и Ракель возникло настоящее чувство, я поверила. Фейхтвангер мастерски изобразил это. Любовь, заполнившая их безраздельно; страсть, когда забываешь обо всем на свете; когда ничего не существует, кроме единственного и самого дорогого тебе человека.
Красиво, возвышенно, чувственно, проникновенно.
Если бы пришлось говорить только об этом, я бы несомненно поставила пять звезд.
Но в романе много и других событий.
Чем хороши подобные книги и почему я люблю их. Почти не зная истории описываемого периода, обязательно возникнет желание восполнить этот пробел. Помимо чтения художественного произведения начинаешь искать факты и в других источниках.
Так вот, трактовка непосредственно исторических событий мне понравилась, хотя я и прочитала о том, что автор не всегда пишет исторически точно. Ну, это право автора.
А вот сюжетная линия, связанная с еврейской общиной в Толедо, мне показалась немного пресной. Чего-то мне не хватило.
В целом книга оставила хорошее впечатление. Добротное, основательное произведение.
17 понравилось
0
82

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Испанская баллада

Лион Фейхтвангер

(0)

feny
17 февраля 2012
…спать с обозной девкой грех простительный, с мусульманской пленницей менее простительный, с благородной дамой еще менее простительный. Несомненно, самый тяжкий грех — это спать с еврейкой.
Любовь возникла ниоткуда. Именно так утверждает автор.
По прихоти кастильского короля Альфонса просто из желания обладать еще одной женщиной. Безо всякой куртуазности король объявляет об этом.
По добровольному согласию его министра финансов (говоря современным языком) Ибн Эзры, отдавшему свою дочь в наложницы королю, с целью получения определенной выгоды.
Фейхтвангер много и долго говорит о том, сколько сделал Ибн Эзра для процветания Толедо и всего кастильского государства. Да, он добился периода длительного мира, развития производства и сельского хозяйства, укрепления денежной единицы – мараведи. Но этот персонаж не вызывает у меня симпатии, и я ему не верю. Хитрый и увертливый человек, легко переходящий из одной веры в другую, не пожалевший собственных детей, но пытающийся объяснить это высокими идеалами, интересами всего еврейского населения и т.д. не вызывает доверия. Да, он сумел сделать много, но сделал это, прежде всего потому, что это не шло в разрез с его собственными планами, собственным благополучием. Автор не смог меня убедить в обратном. А может и не старался?
Мне импонирует мысль Мусы:

«Вот он стоит передо мной искренне разгневанный и хочет, чтоб я разубедил его в его гневе и опроверг его нравственные доводы. В душе он решил остаться. Ему необходима деятельность, его влечет деятельность, ему не по себе, если он бездеятелен. А такой размах в работе, какой нужен ему, возможен, только если в его руках будет власть. А власть у него будет, только если он останется здесь. Может быть, даже — но в этом он себе ни за что не признается, — он считает счастьем то, что король вожделеет к его дочери, и уже мечтает, какое извлечет великое благо и процветание для Кастилии и для своих евреев и какую власть для себя из сладострастия короля».
А вот в то, что между Альфонсо и Ракель возникло настоящее чувство, я поверила. Фейхтвангер мастерски изобразил это. Любовь, заполнившая их безраздельно; страсть, когда забываешь обо всем на свете; когда ничего не существует, кроме единственного и самого дорогого тебе человека.
Красиво, возвышенно, чувственно, проникновенно.
Если бы пришлось говорить только об этом, я бы несомненно поставила пять звезд.
Но в романе много и других событий.
Чем хороши подобные книги и почему я люблю их. Почти не зная истории описываемого периода, обязательно возникнет желание восполнить этот пробел. Помимо чтения художественного произведения начинаешь искать факты и в других источниках.
Так вот, трактовка непосредственно исторических событий мне понравилась, хотя я и прочитала о том, что автор не всегда пишет исторически точно. Ну, это право автора.
А вот сюжетная линия, связанная с еврейской общиной в Толедо, мне показалась немного пресной. Чего-то мне не хватило.
В целом книга оставила хорошее впечатление. Добротное, основательное произведение.
17 понравилось
0
82

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Испанская баллада

Лион Фейхтвангер

(0)

feny
17 февраля 2012
…спать с обозной девкой грех простительный, с мусульманской пленницей менее простительный, с благородной дамой еще менее простительный. Несомненно, самый тяжкий грех — это спать с еврейкой.
Любовь возникла ниоткуда. Именно так утверждает автор.
По прихоти кастильского короля Альфонса просто из желания обладать еще одной женщиной. Безо всякой куртуазности король объявляет об этом.
По добровольному согласию его министра финансов (говоря современным языком) Ибн Эзры, отдавшему свою дочь в наложницы королю, с целью получения определенной выгоды.
Фейхтвангер много и долго говорит о том, сколько сделал Ибн Эзра для процветания Толедо и всего кастильского государства. Да, он добился периода длительного мира, развития производства и сельского хозяйства, укрепления денежной единицы – мараведи. Но этот персонаж не вызывает у меня симпатии, и я ему не верю. Хитрый и увертливый человек, легко переходящий из одной веры в другую, не пожалевший собственных детей, но пытающийся объяснить это высокими идеалами, интересами всего еврейского населения и т.д. не вызывает доверия. Да, он сумел сделать много, но сделал это, прежде всего потому, что это не шло в разрез с его собственными планами, собственным благополучием. Автор не смог меня убедить в обратном. А может и не старался?
Мне импонирует мысль Мусы:

«Вот он стоит передо мной искренне разгневанный и хочет, чтоб я разубедил его в его гневе и опроверг его нравственные доводы. В душе он решил остаться. Ему необходима деятельность, его влечет деятельность, ему не по себе, если он бездеятелен. А такой размах в работе, какой нужен ему, возможен, только если в его руках будет власть. А власть у него будет, только если он останется здесь. Может быть, даже — но в этом он себе ни за что не признается, — он считает счастьем то, что король вожделеет к его дочери, и уже мечтает, какое извлечет великое благо и процветание для Кастилии и для своих евреев и какую власть для себя из сладострастия короля».
А вот в то, что между Альфонсо и Ракель возникло настоящее чувство, я поверила. Фейхтвангер мастерски изобразил это. Любовь, заполнившая их безраздельно; страсть, когда забываешь обо всем на свете; когда ничего не существует, кроме единственного и самого дорогого тебе человека.
Красиво, возвышенно, чувственно, проникновенно.
Если бы пришлось говорить только об этом, я бы несомненно поставила пять звезд.
Но в романе много и других событий.
Чем хороши подобные книги и почему я люблю их. Почти не зная истории описываемого периода, обязательно возникнет желание восполнить этот пробел. Помимо чтения художественного произведения начинаешь искать факты и в других источниках.
Так вот, трактовка непосредственно исторических событий мне понравилась, хотя я и прочитала о том, что автор не всегда пишет исторически точно. Ну, это право автора.
А вот сюжетная линия, связанная с еврейской общиной в Толедо, мне показалась немного пресной. Чего-то мне не хватило.
В целом книга оставила хорошее впечатление. Добротное, основательное произведение.
17 понравилось
0
82

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.