Рецензия на книгу

• 

  Salamandra_book

  30 апреля 2020

  Из вереска напиток
  Забыт давным-давно.
  А был он слаще меда,
  Пьянее, чем вино.
  В котлах его варили
  И пили всей семьей
  Малютки-медовары
  В пещерах под землей.

  Прислушайтесь…Слышите, где-то вдалеке раздался легкий, еле слышный хлопок. Это мой мозг взорвался после прочтения книги Сони Фрейм. Вот такое у меня вышло первое знакомство с автором. Мыслей после прочтения очень много. Попробую сформулировать их, во что-то связное.

  Книга понравится не всем, но заинтересует многих. Сюжет прост, повествование местами не понятное, но заставляет задуматься, а вот герои, описанные автором, мою душу не тронули. Но это не плохо, ведь герои этой книги из разряда тех, кому наплевать нравятся они тебе или нет. Они просто рассказывают тебе свою историю, а ты слушаешь и ловишь каждое слово, даже не осознавая этого.

  Соня мастерски показывает нам людей, их характеры, недостатки и ошибки. Мы видим Данилу – сорняк, который приживается в любых обстоятельствах, Нико - пешку, жертву в чужой, непонятной ему игре, Саида - обычного человека со своими комплексами, упрямо пытающегося вписаться в общество.

  Мы встречаем любовь непривычную для нас и далекую от романтики. Рут и Винсент. Двое, чьи судьбы соединились по воле случая. Они - прообраз Булгаковских Мастера и Маргариты. Он – лидер, рушащий созданное и уставший от жизни, а она - его неожиданно найденный свет, который выведет его из мрака.
  

  
  Мне никогда не удавалось найти свою дорожку самой: такой уж родилась. Я – зрячая слепая, ведомая, слуга. Единственное, в чем вижу свой смысл сейчас, – послужить твоему спасению. Мне почему-то кажется, ты его заслуживаешь.
  Знай, что я слышу тебя, Винсент, одинокий узник двух дорог. Твой голос живет в моих снах собственной жизнью. Только я знаю, где тебя искать. Когда у меня была возможность, я просила у Господ за тебя, а не за себя.
  Ведь, как только выйдешь из мрака ты, за тобой выйду и я.

  Кларисса, Мирра и Фиделис ( Старуха Мать и Дева) – это образ того, что должно сочетаться в женщине, и что безнадежно утеряно в современном обществе. Их конфликт показателен. Старуха пытается вернуть свою молодость, вместо того, чтобы делиться знаниями. Мать больше не заботится о своих детях, ее интересы сместились с этого градуса. А Дева, которая должна впитывать знания предков, теряет себя на жизненном пути и идет в никуда. А затем этот круговорот повторяется снова и снова.

  Есть в «Улье» добро и зло - Пчелы и Осы, библейский райский сад, магия безжалостная, кровавая и непредсказуемая. Есть тюрьма Прометей - вызов человека богам и золотые дети в ней как противопоставление возможностей человека божественному началу.

  Но главное действующее лицо в этой книге вовсе не люди, не локации и не прообразы. Главным действующие лица – это боги. Мы как будто возвращаемся назад в далекое прошлое, когда еще не было понятия единого Бога, а были пантеоны мифических существ, которым поклонялись люди. А затем они исчезли.
  

  
  – Боги ушли давным-давно. О них не осталось правды. Их храмы разрушены. Их имена забыты. Есть только легенды и мифы, наскальные рисунки, поверженные обелиски и павшие колонны. Все боги нас покинули, Данил. Им нужно создавать дальше. В бесконечность. А мы уже созданы.

  Автор возвращает нас к началу начал и демонстрирует свое видение Бога, Вселенной и места человека в ней.

  После прочтения чувствую себя, как героиня книги Мирра. Я как будто пытаюсь, как и она, расшифровать тайные письмена и мне удается понять и осознать лишь малую часть того, что мне хотели сказать.

  Автор пишет в послесловии: «Надеюсь, что «Улей» вам понравился. Правды тут нет, но я не врала». Ложь в книге и не чувствуется, все события кажутся слишком реальными, а правда замаскирована так, что больше похожа на сказку. Одно я могу сказать точно - каждый, кто рискнет окунуться в мир «Улья», уже никогда не будет прежним.

  9 понравилось

  590