Отзывы о книге Искусство войны
Svetlana-LuciaBrinker11 апреля 2020Хозяин войны
Не то, чтобы я в ближайшее время собиралась с кем-то воевать... Но невозможно знать наверняка: вдруг в жизни пригодится? Сунь-Цзы - консультант по военному искусству из 6-5 веков до н.э.. Поначалу я решила, что древние фокусы устарели: ведь следующая война будет атомной, при ней никакие отряды никуда не идут, и большинство даже не понимает, от чего умерло. Затем поразмыслила и решила: наверное, редкий псих стремится управлять пепелищем и безлюдными руинами, поэтому человечество ещё долго будет играть в солдатики по старым схемам. И умирать от "огненного оружия", известного ещё древним китайцам. Книга состоит из ярких, красивых и не всегда понятных наставлений автора - и длинных комментариев, к которым надо привыкнуть, иначе станет скучно. Часто объяснения действительно требуются! Порой кажется, что восточные мистики пытаются подогнать ветхий текст под современную мораль. Например, автор советует на территории противника грабить и мародёрствовать, особенно если снабжение из родных краёв нарушено. А комментаторы ищут, когда переписчики потеряли слово "не" - "не грабить", то есть. По-моему, это ерунда. Как же удержишь ожесточённых, усталых, затравленных людей, убеждённых, что их противник - не человек, от грабежа? Советы Сунь-Цзы я бы разделила на очевидные, неожиданные и парадоксальные. К первым отношу рекомендации вроде "не разбивать лагеря на болотах", "пользоваться естественными помехами, чтобы задержать врага".
«Самая лучшая война – разбить замыслы противника»; второе – «разбить его союзы»; третье – «разбить его войска». Есть и четвертое: «самое худшее – осаждать крепости».
ещё:
"Наилучшая война – это такая война, которая дает максимум выгоды при минимуме вреда".
То есть, война - это гешефт. Думаю, никто не будет спорить с этим. Ко вторым, неожиданным, наставлениям я бы отнесла такие:
"В ночном бою применяют много огней и барабанов” означают следующее: ночью цвет знамен не виден, поэтому пускают в ход много факелов и барабанов и этим заставляют противника принимать малое количество войск за большое. Слова “в дневном бою применяют много знамен и значков” означают следующее: днем расставляют то там – в горах, то здесь – в лесу много знамен и значков и этим также показывают наличие будто бы большого количества войск; к этому прибегают также и для того, чтобы показать, будто пришла помощь".
Не слышала о таком способе введения в заблуждение противника! Хотелось бы знать, применялся ли данный метод на практике, и кем! Кроме того, окружая войско неприятеля, согласно рекомендации автора, не следует перекрывать ему все выходы. Парадоксальный совет! Объяснение таково:
"Показав ему путь к сохранению жизни, заставь его не сопротивляться до последней крайности".
Лучше всего мне показались "5 опасностей полководца": "Если он будет стремиться во что бы то ни стало умереть, он может быть убитым; если он будет стремиться во что бы то ни стало остаться в живых, он может попасть в плен; если он будет скор на гнев, его могут презирать; если он будет излишне щепетилен к себе, его могут оскорбить; если он будет любить людей, его могут обессилить". Это пункты уязвимости армии, связанные с личностью полководца. Например, излишняя страсть к риску (стремление к смерти) может поставить под угрозу всю кампанию. А излишне щепетильного человека можно вывести из равновесия, оскорблением вынудить к поступкам и решениям, которые бы он не принял и не совершил в спокойном состоянии. По-видимому, каждый военначальник должен провести вдумчивый самоанализ и попытаться избежать опасностей, связанных с его персональными слабостями. Ведь идеальных людей нет. Вообще автор чрезвычайно интересно пишет о полководце. Действительно, этот человек, который принимает решения о жизни многих. Эти решения могут быть ошибочными! Тем не менее, ему приходится принимать их, исходя из собственного опыта, интуиции, основываясь на информации, полученной от союзников и шпионов. То есть, источниках предвзятых, односторонних. Но, что бы ни говорили его советники, приказ в итоге отдаёт полководец. Страшно представить себе такой масштаб ответственности!
"Полководец – агент смерти. Над ним нет неба, под ним нет земли, пред ним нет противника, за ним нет государя" («Вэй Ляо-цзы», гл. VIII)
И как-то лучше чувствуешь себя на своём месте, в строю... Но не только в этом польза книги для простого "солдата удачи" на поле битвы, именуемом жизнью. Советами из неё можно воспользоваться "и на гражданке". Что может подорвать создавшееся боевое настроение (мотивацию вообще)? Сунь-цзы отвечает: «Предсказания». Наблюдая "дурные предзнаменования", человек слабый впадает в панику и уже не способен действовать. Следует ли совершенно игнорировать предсказания? Неожиданный ответ автора: нет! "С их помощью можно пользоваться человеческой жадностью и человеческой глупостью. Поэтому и нельзя отвергнуть их”» («Ли Вэй-гун вэньдуй», гл. III, с. 63). Этот ответ – наилучшая формулировка отношения конфуцианца китайской древности и Средних веков к гаданиям и вообще ко всяким суевериям. Они – удел жадности и невежества. То есть, мощное оружие манипулятора. Интересно, были известные исторические персоны, пользовавшиеся услугами ясновидящих, идиотами или хитрецами?..
29 понравилось2,5K
Комментарии 7
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Любопытная рецензия) Наверно забавно было бы увидеть на ночном столике условной жены, которая не часто читает, такую книгу... после ссоры)
Полководец – агент смерти. Над ним нет неба, под ним нет земли, пред ним нет противника, за ним нет государя" («Вэй Ляо-цзы», гл. VIII)Да это же Ницше)
Подумал так... а Кутузов читал что-то подобное? Просто у Толстого он вышел ну очень "цзы", с его медитативным отношением к течению войны как к вечному становлению, которому не очень то и нужно мешать, оно сделает всё само.
Про огни в ночи любопытно. Во время отечественной иногда ночью, в сумерках, зажигали прожектора, фонари большие вешали на трактора и противник думал что на него рвётся дивизия танков, эдакая танковый ползучий голландец, и впадал в панику и убегал.
Интересно, были известные исторические персоны, пользовавшиеся услугами ясновидящих, идиотами или хитрецами?..Были, и полно) На самом деле даже рациональный полководец часто устаёт нести на себе такой груз ответственности, почти нечеловеческий, потому бессознательно и... чуточку мстительно, пытается переложить это на "небеса", на нечто иррациональное. У Александра Македонского был свой личный прорицатель. А вот тут уже забавно. Вот прорицателю почудилось, привиделось, что.. полководцу предстоит смерть в бою завтра. Он скажет ему об этом или соврёт? Тут уже битва двух гордостей. И полководца особенно... он ведь и против человека выходит воевать и против... воли бога, неба, рока, не важно. Он бьётся с невидимым и с видимым. Тоже ведь, поэзия в каком-то смысле)
Что-то вроде "ищут чёрную кошку в тёмной комнате, где её нет". Забавно, как некоторые комментаторы, видимо, не понимают, что они комментируют и о каком времени идёт речь. И смех и грех)
Есть и четвертое: «самое худшее – осаждать крепости».Интересно, что похожий страх перед долгими осадами присутствовал в военном деле и в XVI веке.
Но, что бы ни говорили его советники, приказ в итоге отдаёт полководец. Страшно представить себе такой масштаб ответственности!Да, наверное, ужасно тащить на себе такой груз ответственности... врагу не пожелаешь. А "5 опасностей полководца" позабавили. Вроде как нужно быть ни "горячим", ни "холодным", не впадать ни в какие крайности. Только вот легко сказать)
"Наилучшая война – это такая война, которая дает максимум выгоды при минимуме вреда".Наверное, большинство военных кампаний начинались и, к сожалению, продолжают начинаться в надежде на такую "наилучшую войну", просто получается в итоге очень по-разному... Интересная рецензия)
Ну вот, мы с вами готовы к войне -- да хоть бы и к атомной :))) Я уже забыл многие наставления Сунь-Цзы, но хорошо помню: чем дальше читал, тем всё больше убеждался в том, что эту книгу надо внимательно изучать всем, кто имеет отношение к войне, и рядовым, и генералам. И ещё помню, что наконец-то понял, что должен делать военачальник и что не должен.
У нас был Суворов-практик, а Сунь-Цзы -- Суворов-теоретик :)