Рецензия на книгу

• 

  Mary-June

  10 апреля 2020

  Индия не является страной моих грез, ни разные религиозные учения этой страны не заставляют мое сердце трепетать, а колени преклоняться. Посему семичастная сия эпопея, наполовину фантастика, наполовину фэнтези, особого интереса у меня не вызвала, что, разумеется, не говорит о том, что книга плоха.
  В романе интересна композиция: первая и седьмая части (или главы) повествуют об условном «настоящем», а главы внутри – о том, что случилось ранее. Из-за этого в начале чтения возникают небольшие затруднения: иногда не сразу понятно, когда что происходит, так как и во «внутренних» главах события развиваются скачкообразно и также есть воспоминания о совсем уж далеком прошлом.
  Итак, люди-колонисты когда-то с трудом подчинили себе планету, населенную странными существами, которых по аналогии с индийской мифологией они назвали ракшасами, нагами и, уже без привязки к этническим суевериям, ведьмами. Часть из этих людей мутировала, получив сверхъестественные способности, которые, как оказалось, передаются вместе с личностью, а не заложены в геноме. Следовательно, меняя тела (а эта технология была людям доступна), эти люди оставались при своих чудесных силах. Шел процесс заселения планеты обычными людьми, не получившими никаких необычных способностей. Мутанты защищали людей от автохтонного населения планеты и постепенно, вероятно, чтобы упростить процесс управления, объявили себя богами. Они контролировали через систему храмов умонастроения людей и выбирали из верующих того, кто может претендовать на новое, лучшее тело (а то и может войти в сонм богов или, наоборот, «воплотиться» в животное). Также самоназначенные боги всеми силами тормозили развитие науки и технологии среди обычных людей, для которых прошлое человечество было далеким мифом или вовсе темным пятном. Однако среди Первых людей были и так называемые акселератисты – те, кто считал, что люди должны сами свободно следовать своему пути: если уж они что-то изобрели (или даже припомнили из опыта далекого прошлого), то так тому и быть. И вот между теми, кто за стабильность, и теми, кто за прогресс, разгорелись нешуточные баталии – с громом и молниями, с летающими колесницами и огненными жезлами, с политическими и религиозными агитациями, с интригами, предательствами и поступками с двойным и тройным подтекстом. В результате выяснилось, что самые могущественные люди все же не боги и предсказать последствия даже своих «хитроумных» интриг не в состоянии.
  Роман довольно-таки колоритный, каждая часть (глава) предварялась стилизованным под древнюю легенду изложением последующих событий, а также разными гимнами всяким индийским божествам или философскими рассуждениями. Главный герой – бодрый мужчина типа Гэндальфа (знаем мы этих стариков-разбойников). Строго говоря, как нет в романе никаких индуистов (почему когда-то первым людям пришло в голову косплеить именно пантеон индуизма - на это роман ответа не даст), так нет там и подлинных христиан (христианин, руководящий армией зомби, - вы это серьезно?). Мода на буддизм, весьма сильная, вероятно, во время написания романа, заметна.

  18 понравилось

  0

  712