Отзывы о книге S. N. U. F. F.
Fermalion4 января 2012Если в своей малой прозе Пелевин может позволить себе заигрывать с даосизмом, дзен-буддизмом и прочими солипсизмами, то романы у него с давних пор пишутся примерно на одну и ту же тему: о России. О незадачливой нашей Родине-матери, о ее самобытном пути промеж востока и запада, о ее попытках доказать миру, что мы — вполне себе Евразия, а вовсе не Азиопа. Впрочем, чтобы доказать это миру, нужно сначала поверить в это самим, а Пелевин из книги в книгу дает понять, что нам даже до этого далеко.
Эта книга — такая большая игра для внимательного и усидчивого читателя, причем не столько внимательного по отношению к книге, сколько по отношению к окружающей нас экономической и политической действительности. Правила таковы: существующие в современной России и мире общественные организации и институты автор шифрует под новыми названиями, привнося в свое произведение кучу новых имен собственных и нарицательных. Далее, не проводя никаких очевидных параллелей, он начинает просто оперировать ими, в соответствии с их реальной функцией в реальном обществе. Наша задача — попытаться угадать прообразы этих имен по их действиям.
Кто, к примеру, такие «нетерпилы»? Никаких идей? А если вам скажут, что это такой особый слой гражданских активистов, вооруженных камерами и диктофонами, которые суют свой нос в самые недра закостенелых госмеханизмов и вскрывают там все нелицеприятные постымпераилистические пережитки? Тогда вам станет понятно, что «нетерпилы» — это поколение молодых прозападных либеральных журналистов. А кто такие «ганджуберсерки»? А что такое «офшар»? А «снаф», наконец? И даже если вам кажется понятным, что «офшар» перекликается с «офшором», а «правозащитники» они и есть правозащитники, не спешите: в своей книге автор наделил даже самые очевидные и понятные вещи свойствами неожиданными, остроумными и гротескно преувеличенными.
Да, все происходящее здесь пересыпано изрядной долей гротескного юмора, то и дело перерастающего в сарказм и откровенное издевательство — видимо, только в смехе Пелевин видит способ не сойти с ума от идиотизма современной отечественной действительности. О верховной власти в Уркаине (да-да! Я не перепутал буквы!) он пишет так:
...и если их режим не является злом в чистом виде, то исключительно по той причине, что сильно разбавлен дегенеративным маразмом.
Роисся, что называется, вперде — и намек с перестановкой букв мог бы быть даже не настолько прозрачным. Мы бы все равно догадались по одной этой цитате.
Он язвительно проходится по престарелым феминисткам (а заодно и педофилам — в понимании автора это примерно одно и то же): постоянное их нытье на тему ущемленных прав привело к тому, что возраст сексуального согласия в обществе повышают до сорока шести лет. Просили? Получите.
Борьба за чужое сексуальное бесправие — это экстремальная форма полового самовыражения. Проблема, однако, в том, что эгоистичные действия одного-единственного секс-меньшинства создают проблему для огромной массы людей.
Ну а самый смак, конечно — это его нападки на пидорасов. Пелевин настоящий молодец: он не стесняется называть пидорасов пидорасами, а их возмущение предлагает им засунуть туда же, куда они привыкли. Он им прямым текстом заявляет, что они — генетический мусор и топка для крематориев, а всем высоколобым дохрена-хипстерам, которые слушают Другую музыку, смотрят Другое кино и предпочитают называть себя «геями» или «ущемленными представителями ЛГБТ», в достаточно резкой форме напоминает, что пидорасами они при всем этом быть не перестают. Браво, Олегыч, рукопожимаю.
Парадокс, правда, еще и в том, что именно эти гомики и составляют одну из правящих элит в «верхнем обществе», прообразом которого, очевидно, стал политкорректный Запад. Другой столп общественного благосостояния — это киноиндустрия, которая — внимание! — снимает документальные(!) порнофильмы про войну(!!!). Этот абсурдный идиотизм заставляет вас нервно хихикать, но потом вы понимаете, что и Запад Пелевин, видимо, ненавидит так же сильно, как сермяжную родину.
Он даже о себе высказывается — точнее, не о себе, а о людях, которые пытаются высказываться о нем:
«угрюмым затворником», «нелюдем», «бирюком» и «кокеткой» в наше время называют человека, который не хочет бесплатно трахать свинью перед телекамерой. А если не хочет даже за деньги, тогда говорят — «пытается окружить себя ореолом загадочности...»
Такая вот получается книга: автор-мизантроп ненавидит и Россию, и Запад одинаково сильно, но качественно по-разному, отпускает саркастические замечания в адрес феминисток, ньюсмейкеров, гомосеков и силовиков, а сам отказывается палить щщи потому, что не хочет трахать свинью в прямом эфире. Круто? Просто супер!
*
Впрочем, традиционные для Виктора Пелевина три телеги на тему онтологического субъективизма здесь тоже есть. Схема стандартная: «ничего не существует, есть только то, что порождает твое воображение. Оно существует только само в себе, то есть фактически, в мире не существует ничего». Да что я, собственно, рассказываю — все, кто читал Пелевина ранее, знают содержание всего этого, как выражается автор, дискурса. И в «Снафе» все точно так же — другими словами, под другим углом и с другой прической, но все равно до боли знакомо. Чувствуются здесь, однако, стилевые отголоски «t»: вся эта демагогия не смахивает на иезуитское нагромождение слов, а действительно выстраивается в некую экзистенциальную теорию.
Хипстэры возмутятся, мол «опопсел» Пелевин, «обыдлел» и «уже не торт». Ну так то ж хипстэры, что с них взять?.. Мне же, как давнишнему почитателю творчества автора, отрадно видеть, что происходит с его прозой: она становится более внятной и последовательной, не теряя при этом ни своего остроумия, ни глубины. То, что его книги становится все проще воспринимать — это исключительно потому, что он научился более понятно изъясняться, а никак не потому, что стал примитивнее мыслить.
Вряд ли потомки будут считать «Снафф» пелевинским magnum opus — все-таки есть у него вещи более сильные и, что называется, более «знаковые». Но это определенно самое смелое его произведение, в котором автор не просто вплетает вампиров, лис и красных комдивов в существующие социокультурные реалии, а моделирует целый новый мир, самобытный от начала и до конца. А что самое мерзкое — весь этот гротеск очень узнаваем и понятен.
Есть тут и повторения, и реминисценции на самого себя, и даже прямое самоцитирование — ну, что ж поделать. Но за совершенно чумовые Дао Песдын, креативный доводчик и суррогатных женщин ему все это можно простить.
8, отлично.
138 понравилось1,4K
Комментарии 51
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
блеск, блеск, обожаю!
По поводу онтологии, я бы еще добавила такую вещь. Мне кажется, что эта книга не то чтобы "более понятная", просто Вы, как и я, и как многие другие, следящие за его творчеством, привыкли плавать в этой воде, поэтому нам уже и кажется, что "попонятнее". Но тут еще такой нюанс - здесь уже не просто пост-модернизм, а пост-пелевенизм.
На самом деле даже для неочень сильно следящих за политикой, но просто чуть поживших ;), большинство аллюзий понятно. Хотя, конечно,тоже не гарантирую, что распознала все шифры, да это и не очень важно. На некоторых хочу остановиться, потому что, думаю, и правда не все их могут заметить.
ганджуберсерки - гбшники, конечно. Вот тут примечательно:
Он сначала не понял, кто такие «пусора», а потом вспомнил, что так ганджуберсерки называют правозащитников. Две ветви власти друг друга не любили — у правозащитников тоже была целая куча обидных названий для ганджуберсерков, из которых самым нежным было слово «говнокуры».
Дело в том, что незадолго до развала Союза были серьезные стычки между гбшниками и ментами. Это намек на то. :))
Про верхнесибирский язык, откуда ноги растут, я у себя написала. Ну и много еще чего, но самое интересное ведь как раз то, что все это неважно, даже если не все шифры можешь расшифровать.
автор-мизантроп ненавидит и Россию, и Запад одинаково сильно
Я думаю, если он чего-то и ненавидит, то не Запад, Россию или Украину. Скорее - псевдоценности прозападного общества. Впрочем, это не мешает ему хорошо зарабатывать)
Но за совершенно чумовые Дао Песдын, креативный доводчик и суррогатных женщин ему все это можно простить.
Абсолютно согласен. Кстати, подскажите пожалуйста, что такое в романе "Желтая Зона" и "Цирк"?
он не стесняется называть пидорасов пидорасами
учитывая, что пво у них клоун, то этопяць! ^^
Браво, Олегыч, рукопожимаю.
Пелевин настоящий молодец: он не стесняется называть пидорасов пидорасами, а их возмущение предлагает им засунуть туда же, куда они привыкли.
я вот тоже не стесняюсь этого делать, меня, правда, за это никто пока не нахваливает.
Опять на главной матерщина. Куда смотрит администрация?
А можно вопрос не по сути рецензии? Вы так и не решились использовать кат? ИЛи вам его идея не близка?
Не сказал бы, что он сильно на пидарасов гонит. Но место, где бюст Трыга (так того тушенкоёба звали вроде) ставят в музее GULAGа между Солженицыным и Элтоном Джоном доставило неимоверно
а хипстеров, о громовержец, за что?