Рецензия на книгу
Имя розы
Умберто Эко
Aileme2 апреля 2020 г.Жемчужина от Умберто Эко.
Долгий, очень долгий, путь вел меня к встрече с этой книгой. И эта длинная дорога того стоила. Стоила того, чтоб пробираться через тяжелое, переполненное подробностями монастырского устройства, начало романа и получить очень атмосферный, насыщенный и «дышащий» мир в конце.
Это детектив, но не детектив в прямом его понимании. Убийство есть, но это ли главное? Первый и самый простой «слой». Оправа, в которую помещена настоящая жемчужина.
Много ли мы, люди XXI века, не обладающие специальным историческим образованием, знаем о жизни Европы в начале XIV? И на сколько наши представления близки к тому, что было на самом деле? Благородные рыцари и дамы? Эпидемия чумы? Ну и, конечно, Святая инквизиция…?
И вот здесь, приходит на помощь господин Эко. Вплетая в детективный сюжет потрясающие подробности, делая это мастерски и полно. Тонкой струйкой «волшебной» дурманящей травы, вызывающей видения, помещая в роман рассказ о монастырской жизни; о, полностью зависящих от монастырей и феодалов, крестьянах; о жизни в городах, где величественная месса и воскресная проповедь встречает столь же много интереса и восторга как казнь еретиков на площади… Описывая авиньонское пленение пап, обилие христианских сект и их отчаянную борьбу с Папой, методы инквизиции и политические процессы в Европе того времени. Создавая «портреты эпохи»: людей, в большинстве своем, подчиненных страху и ужасу перед происходящими событиями, перед перспективой оказаться в посмертном Аду; людей, зачастую, запутавшихся в метафизических рассуждениях настолько, что безвозвратно потеряли опору; людей, отчаянно грешащих и столь же отчаянно испытывающих покаяние. И это внешний слой жемчужины, то, что заставляет ее сиять, «исторический» перламутр.
Что же оказывало основное влияние на жизнь человека в Средние века? Без сомнения, это Церковь. Здесь искали утешения и защиты, здесь решались основные политические вопросы и вершилась история. Монахи были основными и единственными носителями знания, у них был доступ к научным и философским трактатам. Светские власти решали проблемы огнем и мечом, но зачастую война умов была гораздо более жестока и кровава. И на кону стояла жизнь. За спор о бедности Христа или о том смеялся ли Христос вполне можно было бы умереть долгой и мучительной смертью. А почему? Потому что во главе угла стояла вовсе не «истина» и «правда», а влияние на весь христианский мир. Вот и приходилось спорщикам оттачивать ум до состояния острейшего меча, приходилось анализировать и аргументировать, просчитывать варианты и составлять коалиции, предавать и подставлять, и читать-читать-читать труды предшественников. И столько красоты и увлекательности было в этих словесных поединках так искусно написанных Эко! Философско-культурологические и религиозные размышления - основная часть романа, его каркас, то, что заставляет жемчужину становиться твердой.
И что остается? Ядро жемчужины?
Ядро жемчужины - это герои и то, как они эгоистичны по своей природе в какой бы сан не были бы облачены. Эгоистичны настолько, что за себя и свои самые «высокие» и весьма «гуманистические» ценности они готовы заплатить самую высокую и порой вовсе не «гуманистическую» цену.
Вот такой он, первый роман Эко, заставляющий переживать весь спектр эмоций от сакрального ужаса до крайней степени умиления. Наслаждайтесь!9574