Рецензия на книгу

• 

  spectralrunner

  21 марта 2020

  Сад камней

  Дети Полуночи следуют сразу многим традициям - это и исторический, и магический роман, и пересказ жизни, и краткий курс культуры Индии и Пакистана, индийской драматургии, с нотками образования в христианской манере. Но как его не рассматривай, какую точку обзора не выбирай, всегда будет нечто скрытое, что нельзя проигнорировать, но и вписать в эти рамки не получится.

  Как Рушди не рядится в европейские одежды, но роман он строит из самых популярных культурных кодов своей родины, начиная с самых банальных - вот вам подмена младенцев, вот вам раскаивающаяся медсестра поступает в услужение пострадавшей семье, вот вам Шива, вот вам и Ганеша. Хотя и Индии автору мало, вот вам и ислам, вот вам пост-колониальное христианство. Сильно взболтать, читать охлажденным, маленькими глотками.

  Можно сильно упростить идею и рассматривать "Детей", как отца Фореста Гампа и дедушку Миллионера из Трущоб. Вполне возможно, что формула, которую применил Рушди существовала и раньше, но влияние очевидно. Главный герой оказывается причастен к множеству судьбоносных событий, когда непосредственно, иногда эффектом бабочки, а порой и вовсе придумывая - тут и рождение независимых Индии, Пакистана и Бангладеша, войны, выборы, убийства - всего не перечислить. Наследники значительно выхолостили идею, ведь жизнь Салема состоит из исторических фактов, каждый из которых буквально определяет его дальнейшую жизнь, то для Фореста или Джамала погром это только погром, а война это просто война.

  Можно, напротив, надеть лабораторный халат и препарировать "Детей" в попытках найти все источники магического реализма, откуда пришел и что означает тот образ или другой. Найти все заимствования из Маркеса или Кортасара, благо их тут с избытком. Но вот в чём дело - это совершенно неважно для обычного читателя. Рушди совершенно точно не пытался переписать "Сто лет одиночества" на индо-пакистанский манер, хотя и не смог избежать влияния Маркеса. Там где у последнего иносказательные мифы о сотворении мира, у Салмана сказка ребенка, которой он пытается найти себя в мире вокруг. Там где Маркес рассказывает историю семьи, Рушди больше говорит о государствах. И вот только бродячие волшебники выполняют одну и туже функцию взросления и отказа от мира мечтаний. Хотя, пожалуй, можно найти еще одну общую черту - бессмысленность бытия заслоняется бесконечностью жизни, победы обращаются поражениями, а за триумфами следует забытье.

  "Дети полуночи" очень приятно написанный роман, но долгий и неторопливый, отчего устаешь при чтении. Стоит ли он потраченного времени? Безусловно.

  4 понравилось

  0

  1,9K