Рецензия на книгу

• 

  Vitalvass

  19 марта 2020

  Обустроим Россиюшку?

  На деле, несмотря на такую громкую тему, заявленную Исаичем в 1999-м году, в этой писанине нет ничего особенного. Даже поржать нет особых поводов. Автор и не делает никаких выводов, просто не слишком уверенно предлагает абстрактные вещи, продиктованные не целесообразностью, а какими-то "нравственными законами".
  Коммунизм свое отжил, считает Солженицын, и заводит старую шарманку о ГУЛагах, расстрелах, тюрьме народов... Солженицын предлагает коммунистам "покаяться". Так и пишет примерно - хотелось бы, чтобы они раскаялись в злодениях. И тут между строк сквозит "ИНАЧЕ". Солженицын хочет, чтобы коммунисты исчезли из политической жизни начисто. И вот после "иначе" должен быть какой-то иной способ их устранения, который Исаич описать побоялся, но можно догадаться, что он имел в виду.
  Как известно, Солженицын сторонник меритократии, то есть, власти так называемых "лучших". В его интерпретации, выраженной в частности, в "В круге первом" (это идиотское название не дает адекватно использовать вместе с ним предлог "в"!), этими "лучшими" являются ученые. Здесь Исаич это прямо не выдвигает (чтобы на смех не подняли), а предлагает вернуться к истокам. От наследия СССР он предлагает отказаться вовсе, а вернуться к земству.
  Еще Солженицын предлагает вернуть Государственную Думу (что и было сделано), однако делает скандальное заявление:
  

  
  Известным заменителем могла бы быть Дума, составленная отсоциальных слоев и профессий, можно сказать - от СОСЛОВИЙ.

  Далее "мыслитель" приводит нам значение этого слова по Далю (это ж очень актуально использовать словарь прошлого века):
  

  
  По Далю, первое значение этого слова: люди общего им занятия, одних прав; второе: состояние, разряд, каста.

  Вот так, от равенства всех мы, по Солженицыну, должны делиться на касты.
  Далее Солженицын пытается оправдать отрицание им принципа равенства.
  

  
  Слишком долго у нас всяким делом ведали и руководили те, кто ничего в нем не понимают.

  Так не понимали, что войну выиграли, индустриализацию провели, да уж. Полнейшие бездари!
  

  
  В сословии -- ты естественный член уже по одному роду своей работы.

  А Солженицын не подумал, что попадание в то или иное сословие по одному роду работы совершенно не означает квалификацию этого работника, его интеллектуальный уровень. Какой-нибудь мастер-фломастер, скажем, представитель "гильдии сапожников" займет место в Думе и будет выражать интересы даже не сословия, а какого-то предприятия.
  Однако Исаич и это предусмотрел (гений же):
  

  
  Они посылают гуда (ведущие сословия -- и по два) не политических депутатов и не для отстаивания своих политических интересов, а -- самых опытных и достойных, кому доверяют общие суждения по роду деятельности своего сословия.

  Ну, теперь мы можем быть спокойны! Ведь мудрец предупредил, что НЕ СТОИТ отстаивать свои политические интересы, а надо быть достойным и опытным в своем деле. Вот теперь-то ничего плохого не случится! Мы же все уверены, что сословие выберет тех, кто принесет пользу СТРАНЕ!
  В конце этой маленькой главы и всего произведения Солженицын для пущей уверенности в себе и своей позиции и создания атмосферы выписывает цитаты из высказываний Ключевского, Сперанского и Новгородцева, суть которых в том, что нравственность выше закона.
  Но если нравственность выше закона, разве Солженицын не заслужил свои восемь лет лагерей? Давайте вспомним установленный факт, что он использовал свое служебное положение, чтобы в его расположение приводили его жену, и они весело проводили время. Как мы знаем, Солженицына арестовали за переписку с другом, где он критиковал Сталина и командование (очень мутная история).
  А вот представим себе, Солженицына приводят к чекистам, и они ему предъявляют обвинение именно в том, что он развлекался с женой во время войны.
  

  • Но в законе этого нет, - возмутится Солженицын, - Это не запрещено! Давайте почитаем Уголовный кодекс! Да, это нарушение дисциплины, но это же не восемь лет лагерей! Может, штрафной батальон, давайте я искуплю кровью!
  • Но нравственный закон! - напомнит ему гэбист. - Кроме того, вы нарушили некоторые божеские заповеди, допустили смертный грех, даже несколько смертных грехов. Повинны к расстрелу!

  
  И вот я бы посмотрел на рожу Солженицына.
  Не обходит Исаич и тему бывших республик СССР. Он сетует, что украинцы обижены на Россию, и хотят отделиться. От чего отделиться, непонятно, потому что уже 1999 год, и юридически они уже независимое государство, но Исаич этого еще не осознал!
  

  
  Братья! Не надо этого жестокого раздела! -- это помрачение коммунистических лет.
  
  И еще: поклониться Белоруссии и Украине мы должны за чернобыльское бедовище, учиненное карьеристами и дураками советской системы

  Непонятно, а среди "дураков" не было украинцев и белорусов? Или пострадали только украинцы и белорусы, а вот если речь идет о чьей-то ответственности - так виноваты "советские".
  

  
  Наконец -- необозримое имущество КПСС, об этом уже все говорят. Награбили народного добра за 70 лет, попользовались. Конечно, уже не вернут ничего растраченного, разбросанного, расхищенного,-- но отдайте хоть что осталось: здания, и санатории, и специальные фермы, в издательства,-- и живите на свои членские взносы.

  Кому конкретно надо отдать санатории, фермы и издательства? Эта инфраструктура в советские времена использовалась не по назначению? Просто не могу понять... Вот государственный советский санаторий, туда едут и пользуются им простые люди. Сейчас в чье управление его надо отдать? Не могу проследить логику.

  13 понравилось

  714