Рецензия на книгу

• 

  higara

  8 января 2020

  Ох уж эти пальцы! Какого такого они потянулись к Якобсену? Хотя, понятно. За осень я прочитала два романа на тему викингов, и были они, себе так. Один из них, с большим трудом вырвался из жанра янгэдалт, но не дотянул до исторического романа, потому что не случилось погружения, а второй так и застрял недоделанным детективом у недовикингов, где прям выпирает из страниц, что автор не особо и парился по поводу стилизации.
  И тут на тебе! Якобсен со своим простоватым слогом, с историей, которая не захватывает в тиски вотэтапаваротаф, не подстёгивает воображение сальностями, и не юморит по стендапу, а неторопливо катит волны с чем-то шестисотстраничного повествования о бедном пареньке, который не только не уродился красавцем голубоглазым шкафом, но ещё и попал в большой переплет, не успев отрастить усы. Но наш герой Торгест сын Торхалли (Гест) не пальцем делан, он что твоя сталь, закаляется всеми силами, берет ловкостью, смекалкой и твердостью характера. Нет, это не Одиссей и даже не Локи, он был простой исландский парень, который болтается в море жизни как... как все мы болтаемся. По началу читается очень хорошо, такой тягучий, но увлекательный рассказ о том, как судьба могла повалтузить исландскую деревенщину тыщу лет назад, какие там были нравы, характеры и особенности рельефа. И сам Гест вроде как решительный пацан, за отца отомстил, пустился в бега студеною зимою, покинул родные края, чтобы не стать причиной войны. И тут Начинается...
  

  
  Приезжает наш коротыш в Норвегию, и тут бац, все такие: заходи, мил человек, располагайся в сараюшке, мы тебя выгоним потом, но пока поживи. И пока он живет, хозяева проникаются к нему такой симпатией, что или братаются, или жениться просят. И читатель совершенно не понимает, за какие такие выдающести наш герой так обласкан? А он и сам не понимает, он беглец, который уверен, что несет несчастье всем, у кого остановится, с кем сойдется (все наоборот), потому что его преследует Месть. И месть тут сила неоднозначная. С одной стороны она помогает выжить или пережить трагедию, не сломаться, почувствовать, что ты можешь что-то сделать, что-то изменить, как-то превозмочь случившееся. А с другой месть преследует и не дает жить в мире с собой, висит как дамоклов меч или невыполненое обещание, разрушает жизни, забирает непричастных. И всю книгу Гест шагает с этой медалью на груди. И когда он освобождается от одной мести, его берет в оборот другая. Он хочет разорвать этот порочный круг и ищет выход. И тут как раз Белый Христос (я так и не поняла, откуда этот эпитет) со своим всепрощением активно задвигает старых богов, в которых уже никто серьезно и не верит. И вот в тот момент, когда Гест начинает всерьез подумывать о крещении и обращается по-тихоньку к новой религии, в этот момент он становится таким же, каким казался ему Кнут священник - скучным до ужаса, безвольным и трусливым. И если бы в этот момент в книге не появились такие фигуры как ярл Эйрик, и даже конунг Кнут, можно было бы книгу бросить. Религиозный Гест в повествовании становится только предлогом для рассказа об истории покорения Англии данами и мощной личности ярла. Сам Гест и его переживания идут серым фоном, ничего примечательного, но вот образ ярла Эйрика, могучего, деятельного, умного, необузданного, но и сомневающегося, страдающего, ищущего кому довериться - об этом человеке хотелось бы почитать, но не в той манере письма, в какой описывается бродяжничество Геста. Или конунг Кнут, тоже личность незаурядная - начинал завоевание зелёным пацаном, которому ничего больше не оставалось, поскольку дома правил брат и делиться не хотел, а в итоге стал великим завоевателем и дальновидным правителем. И опять вопрос: зачем нужен ярлу именно Гест - ничем не примечательный, кроме памяти? Но память лишь предлог, ярлу нужен друг, а Гест его вроде как не боится. Но ведь не друзья они, их связывает только месть, которую обы хотят превозмочь, победить, не дать ей бесчинствовать в сердце и на острие топора. Но Гест борется с местью религией, а ярл волей. В итоге оба умирают так и не осознав, что победили. И Гест идет следом за любимым ярлом, которого не мог оставить как в жизни так и в смерти.

  И что в итоге? Вот с таким лицом я дочитывала эту книгу:
  
  История Тогреста маленького да удаленького исландца интересна только пока он не ударяется в религию, потом это история завоевания Англии. Самого Геста религия не сделала счастливым, не излечила, но дала приют и систему координат. Хотя, бег его не был остановлен, круг мести не разомкнулся. И все же викингскую сагу читаешь не для того, чтобы узнать, как они все крестились, хочется северной вольницы, жаркой битвы, лихой попойки, а тут... Словом, да, это было небезынтересно, атмосферненько, написано добротно, но недаром роман называется Стужа. У Геста стужа в сердце - оно стынет от страха за близких, а у читателя стынет интерес, и чем дальше в книгу, тем жирней сосули.

  Коктейль Стужа:
  За неделю настоять медицинский спирт на мятных леденцах (предпочтительно ментос, т.к. холлс все испортит, придав напитку оттенок желтизны)
  Приготовление:
  

  • Полстакана спирта, настоянного на мятных конфетках (спирт для сугреву, мята для морозной свежести)
  • Кусочек, отколотый от льдины, на которой дрейфовала Хельга
  • Рюмка текилы для аромата дальних странствий
  • Три ягодки голубики, вмерзшие в кубик льда - для ощущения недоступности радостей лета
  • Смешать, но не взбалтывать
  • При подаче сбрызнуть нашатырным спиртом для терпкости и ясности сознания

  
  Пить в декабре при плюсовой температуре, завернувшись в соболиные меха. Если после употребления у вас онемели пальцы рук, ног и лицо, значит, вы точно следовали рецепту.
  Внимание! После третьего стакана нос и мизинчики подлежат ампутации во избежание гангрены.
  

  33 понравилось

  600