Рецензия на книгу
Игра в бисер
Герман Гессе
Nikioz23 декабря 2019 г.Против духовного самозамыкания
“Не там глубина мира и его тайн, где облачно и черно, глубина в прозрачно – веселом.”
Как я воспринимаю эту книгу? Это очень личное мнение, поскольку оно представляет взгляд человека живущего в монастыре. Герман Гессе очень тонко подмечает недостатки касталийского общества, хоть и показывает многие его плюсы. Хотя у Гессе скорее взгляд на касталийцев как на продолжение ученого монашества, которое оставляет в себе лишь любовь к знаниям, это “блеклые следи росписи тех времен, когда в Гирсланде был монастырь”. Что случается если монахи превращают молитву к Богу лишь в медитацию для самоуспокоения и на всем готовом, занимаются мало кому нужными учеными исследованиями тонкостей византийского богословия 6 века. Что случается когда этим они подменяют реальную жизнь с ее проблемами? Когда духовники вместо того, чтобы утешать и поддерживать людей остаются в самоизоляции. Не есть ли это презирание того голоса совести и дыхания Духа, который невероятно реален для тех кто идет этим путем, как резкая физическая боль и это не очевидно лишь для тех кто свою совесть похоронил под напускным церковным благочестием, спрятался в него как в панцирь.
“Нет ничего более заманчивого и сложного чем отдаться Игре, но против того чтобы посвятить все свои силы этому волшебству во мне восставал какой – то инстинкт, наивный вкус к простому, цельному и здоровому, как от духа изысканного и изощренного, но обособившегося от жизни и человечества в целом и замкнувшегося в высокомерном одиночестве.”
И та сцена когда Кнехт уходил от Александра. “На миг показалось, что он хочет протянуть руку и протянуть ее уходящему. Он почувствовал, что глаза его увлажнились и он лишь склонил голову, отвечая на поклон Кнехта.” И это тот кого он любил больше всех… Это как надо убить в себе все человеческое! Напускная вежливость тем более вежлива чем более натянуты отношения :(
И насколько отличается это состояние от духа Иозефа после встречи. “Все стало опять новым, таинственным, многообещающим, все что было когда – то, могло произойти и еще много нового. День и мир глядели на него беззаботно, прекрасно и невинно и счастье свободы и независимости пробирало его.”
Видно как сам Герман ценил его и как он сумел его прекрасно показать и в историях написанных Кнехтом. Как в истории о пустыннике Дионе “Как только я начинал опять слушать их диспуты, я чувствовал, что эта тоска – а она была самим дорогим моим состоянием – исчезает, уходит в мысли и слова, как вода в песок. Короче, пришел конец моему умствованию и богословствованию”
Следование своему внутреннему призванию и желание уйти от засасывающей тоски внешнего соблюдения правил – это мне кажется основной нерв этой книги. И это показано с высочайшим мастерством. 10 из 1051,8K