Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Потерянные боги

Джеральд Бром

  • Аватар пользователя
    PrekrasnayaNeznakomka16 декабря 2019 г.

    ЭТА ИСТОРИЯ МОГЛА БЫТЬ ПОЛЕЗНА ДЕТЯМ, как напоминание:
    • Старших надо слушаться. И строгого папашу, и набожную тётю, и деда-ветерана. А вот человек, который потакает тебе буквально во всём, скорее всего, окажется той змеёй, которая исподтишка ужалит. Молча. Насмерть;
    • Не всякий, кто толкает тебя в дерьмо, твой враг, не всякий, кто вытаскивает тебя из дерьма, твой друг.
    • Суицид проблемы не решает. Наоборот: проблемы после него только начинаются.
    Но весь педагогический эффект портит реклама наркотиков


    Про себя Карлос делил души в Чистилище на две категории: те, кто пил Лету, и те, кто курил костяную травку. Те, кто пил Лету – те были ходячие мертвецы, жалкие душонки, которым нужно было одно – уйти из этого мира навсегда. Но курильщики – дело другое. Они хотели жить – добиться чего-то в этой жизни после смерти.

    и оправдание детоубийства.
    ЭТА ИСТОРИЯ ДОВОЛЬНО ИНТЕРЕСНА ВЗРОСЛЫМ. Но только как компьютерная игрушка-бродилка – с элементами стрелялки под конец. Если копнуть глубже, то либо автор хотел быть Данте, а получился из него Зервас, либо в погоне за окупаемостью скакал по верхам и тащил в сюжет всё, что не приколочено, лишь бы было живенько, но получилось в итоге глупенько.
    Значится, так. ЖИЛ-БЫЛ АНГЕЛ. Послал его Бог на землю с важной миссией – уничтожить демоницу Лилит, то есть Ламию. Но тут то ли демоница оказалась шибко профи, то ли ангел шибко тупой. В общем, миссия им была проёана с неприятными последствиями. У ангела, впрочем, ещё остался нож-богобой, и если бы он захотел, то поправил бы дело. Ведь любить и убить можно. Действительно можно, если за душой помимо любви что-то стоит: долг, глубокая вера, братство, совесть, перечень определённых понятий. У ангела же не стояло ничего, кроме пениса. Единственное, что ему оставалось, так это сидеть на жопе и ждать: вдруг да найдётся лошок, который придёт и всё поправит. И тогда можно будет вновь замутить…
    ГДЕ-ТО ЧЕРЕЗ 50 ЛЕТ ЛОШОК ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАХОДИТСЯ.
    Лошку Чету Морану, собственно, было бы на всё это глубоко насрать, но вот непёр: под угрозой жизнь любимой женщины и жизнь дочки. Да и самому ему, хошь не хошь, а приходится отправляться на тот свет: убитым на этом не место. А поскольку Чет не особо талантлив, не особо силён, не особо умён, не умел избежать неприятностей даже при жизни (хотя для этого, казалось бы, не нужно совершать подвигов – достаточно соблюдать правила), а после смерти и вовсе дезориентирован, автору надо что? Правильно: вовремя подсовывать герою богов из машины и рояли в кустах.
    БОГОВ – это в буквальном смысле. В Чистилище, куда Чет попадает, живут боги. Автор называет их потерянными. Точнее было бы назвать их похеренными. Языческие боги, в которых люди перестали верить, отдав симпатии Единому богу – в контексте книги – Единобожцам, которые в конце концов сплавили языческих богов на тот свет. Казалось бы, Единый бог – Единый потому, что именно един, и кроме него богов больше нет. А у каждого языческого бога должна быть чётко прописана сфера деятельности. У Брома не то: у него Единобогов до хрена – тут и Иисус, и Будда, и Магомет, и богиня Кали… Чётко прописанных сфер деятельности у языческих богов тоже нет. Даже защитница Сехмет (Алая леди) мало кого защищает. Единственный, кто временами пытается что-то делать, - это Велес. И тот – полный олень.
    Чем в таком случае заняты боги? Потребительством. Что для богов хорошо, а вот для людей, то бишь душ, оказавшихся с ними в одном Чистилище, - не очень. В частности, оказавшуюся не в то время не в том месте душу могут:
    • вые
    ать и высушить (см. мужья Ивабог);
    • перековать на лошадей (см. лошади Хоркоса);
    • утопить в Лете (см. Сехмет и младенцы);
    • обратить в рабство;
    • превратить в игрушку (см. арена).
    Верующим в них боги, разумеется, могут дать надежду и даже возможность почувствовать себя живыми. Но случись с ними что серьёзное – на выручку не придут. Любопытно, что всех их автор пытается показать как сторону добра.
    Если есть сторона добра, значит, должна быть сторона зла. Здесь это БЕЗБОЖНИКИ. То есть группа людей, решившая, что хватит кормить богов, посему поднявшая против них восстание. Казалось бы, они должны быть железными парнями. Хрен вам: их лидеры - идеалист Полковник, наивный, аки младенец, и пидар Карлос, при жизни не выбивавшийся из чмошников. И стратегия у них чмошная: бей своих, чтобы чужие боялись.
    Как бы поступили нормальные богоборцы? Во-первых, создали бы общество с развитой инфраструктурой (ресурсы для этого, вроде бы, есть) и атеистической идеологией. Особенно если учесть, что могущество богов в этой истории прямо пропорционально количеству верующих в них. «Бог только тогда получает власть над душой, когда она добровольно передает себя ему», - как-то так. Во-вторых, позаботились бы об оружии хотя бы для самообороны, не говоря уже об активных боевых действиях.
    А тут дальше кровавых разборок не идут. Идут эти разборки не один год и даже не десять. И при этом в рядах богоборцев нет даже толкового оружейника. К моменту попадания Чета в Чистилище на Земле прошли две мировых войны. А богоборцы до сих пор ходят… с мечами и копьями. Револьверы и мушкеты здесь большая редкость.
    Самое смешное, что оружие безбожникам делают… в Аду. Почему в Аду? Потому что в Аду со своими зеками не справляются. Вот те и бегут в Чистилище. А безбожники, по совместительству охотники за головами, их в Ад возвращают. Вот такая вот жопа Дейва.
    И ПОХЕРЕННЫЕ БОГИ, И ПОХЕРИВШИЕ ИХ БОГОБОРЦЫ – ЭТО, ПО СУТИ, ДВА РАЗНЫХ СОРТА ДЕРЬМА. Просто получилось так, что первые в силу сюжета главному герою помогают. У Чета кровь лилит всё же. И человечность. (Каждый непромытый сторонник альтернативной морали требует по отношению к себе традиционной человечности). Поэтому поверить, что в случае победы тех или других Чистилище может стать местом, пригодным для начала новой жизни, не получается. Тут надо добавить ещё одну подробность: ка-монеты, которые делаются из плоти душ, которым не повезло (о как!). То есть дабы продлить свою жизнь и стать сильнее, все тупо друг друга жрут.
    НО ЧТО В РОМАНЕ ПОРАДОВАЛО – ТАК ЭТО ФИНАЛ. После возвращения на этот свет. Небанальный он такой получился.

    34
    1K