Рецензия на книгу

• 

  Deneeskina30 ноября 2019 г.

  Карлик, стоящий на плечах великана, видит дальше.

  К чтению платоновских "Диалогов" меня подтолкнул Бродский. Не лично, конечно. Гуляет по сети так называемый "Список Бродского", в котором-то среди прочего и был вышеобозначенный труд Платона.

  Главным действующим лицом "Диалогов" является древнегреческий философ Сократ, который излагал свои мысли исключительно в форме устной речи. Но благодаря трудам его современников, среди которых и был Платон, мы имеем возможность ознакомиться с его философией.

  Почему Платон выбрал именно такую форму изложения мыслей — диалоги? Не просто так. Это весьма умный ход, позволяющий скрыть прямую авторскую позицию.
  До сих пор нет общего мнения на тему «чьи мысли отражены в "Диалогах"». Одни считают, что в них - только взгляды Сократа, другие, что только взгляды Платона, и третьи считают, что Платон распределил свои мысли внутри всех "Диалогов", давая понять, что его авторская позиция не сводится к идеям, выдвигаемым персонажами.

  Итак, сократовский способ ведения диалогов — ироничное вопрошание. Сам Сократ не даёт никаких ответов, низводя свою позицию до императива "Я знаю, что ничего не знаю".
  Он задаёт вопрос, но мы-то понимаем, что в правильно заданном вопросе уже содержится ответ.
  Сократ сознательно использует такую уловку: сначала он бравирует своим незнанием, как бы говоря "объясни мне, как правильно", а затем, посредством правильно заданных вопросов, обнажает противоречивость суждений собеседника - таким образом Сократ побуждает его к поискам истинного знания.

  При этом Сократ считает, что мир абсолютно непознаваем, а познать мы можем только самих себя.

  Сам он называет своё искусство "майевтическим", т. е. повивальным (от др.греч. maieutike — повивальное искусство). Метафорически сравнивая рождение мысли с рождением ребёнка: если плод нежизнеспособен — он отбрасывается. Его роль в этом процессе – вспомогание: мысль не рождается в Сократе, его задача – помочь рождению мысли, способной привести к знанию, внутри собеседника.
  Это и есть искусство сократовской майевтики.

  Мы не можем научиться знанию извне, мы должны родить его в себе — говорит Платон устами Сократа.

  Мир по Сократу — это безграничное поле для вопрошания.

  Мудр тот, кто осознал своё невежество, отказавшись от готовности судить о чем-либо наверняка.

  Прочесть "Диалоги" и убрать их в "отработанное" невозможно.
  Это труд на всю жизнь, требующий от читателя большой внутренней работы - готовности "слышать" и отказываться от устоявшихся неверных мнений.

  Из пьесы Э.Радзинского"Беседы с Сократом":
  Например, если бы Анит умел правильно рассуждать, разве он желал бы моей смерти? Что может принести смерть тому, кто открывает истину? Стоит убить глаголющего истину, и тотчас людей охватывает любопытство к его вере и уважение к ней. Потому что нет ничего прочнее и притягательнее того, за что пролита кровь. О, это частый путь истины: сначала все кричат – долой ее! – и убивают произносящего её. Потом воскрешают эту истину и привыкают к ней. А потом говорят: «Да ну, это нам всем уже давно известно!»

  3

  204