Рецензия на книгу

• 

  Аноним20 ноября 2019 г.

  Внезапно.
  Если бы это была наша первая книга от Джулии Дональдсон, я бы просто закрыла ее для себя и не открывала бы больше никогда.
  Это ужасная история. И то, что она написана прозой (почти вся) – это не недостаток. Недостаток – все остальное.
  История про великана, который был оборванцем, потом купил себе одежду, но пока шел домой, всю раздал нуждающимся.
  И, казалось бы, какая прекрасная тема – благотворительность, добро ближнему, вот это вот все.
  Но, если брать каждый элемент этой истории – они все уродливы и косячны в плане этики, а под видом конфетки Дональдсон пытается скормить что-то совершенно, совершенно иное.
  Животные, попавшие в беду, которые предъявляют свои «беды» Великану – нелепы. Просто потому что их «беды» высосаны из пальца и как раз той самой категории, когда изъявленные и реализованные они обесценивают вообще весь процесс оказания помощи кому бы то ни было. И если помощь многодетной погорелице я еще пойму, то все остальные, а особенно юный скаут (которому вообще по долгу развлечения положено сушить свои мокрые спальники самостоятельно) - уже нет.
  Второй момент – мотивация Великана. Отдать что-то кому-то от чистого сердца, потому что не можешь это не делать – прекрасно. Аплодирую стоя. Но «да, бери этот башмак, он мне все равно натирал ногу; бери носок – я чесался, а без шарфа мне лучше» - это не только обесценивать помощь, но и самого себя.
  И все бы ничего, если бы не круговорот вещей и природе и то, с чего начиналась история.
  Великан был маргиналом (в английской версии этот момент проговорен значительно более отчетливо, потому что Великан scruffiest – самым неряшливым, и в том же городе живут великаны, выглядящие пристойно), Великан попробовал пожить как «приличный человек», у него по каким-то причинам не получилось – маргиналом он и остался (как там было: «Девушку можно вывезти из деревни, а деревню из девушки вывести невозможно».). Только вот это свое стремление к маргинальности он обставил как благотворительность. Этическая ловушка и фу такое детям транслировать. Особенно фу, что это подается под соусом «он такой добрый», путая детям в голове понятия.
  Потому что, когда человек начинает движение из точки Х, чтобы прийти в финале к этой же точке Х, обрастя при этом условными друзьями и условными поклонниками, которые коронуют тебя и назовут «Самым добрым» - это самое классическое воплощение теории «ведра с крабами».
  Если Дональдсон хотела показать именно это, у нее получилось. Но, думаю, а) она пыталась изобразить что-то иное, но что-то пошло не так, и б) мелким деткам все же сложно в крабьи теории.

  4

  255