Рецензия на книгу

• 

  Valoissa20 ноября 2019 г.

  А на протяжении всей этой книги я ловила ощущение, что я знаю этого героя, только там его звали Джон Сноу, а тут Артур, а полное нежелание занимать трон у них абсолютно одинаковое. При этом, у Джона Сноу хотя бы варианты были, кто мог бы править вместо него и править хорошо. А у Артура их нет, но он упорно твердит что-то вроде "ниииит, это последняя мной не продолбанная клятва, поэтому я буду упираться рогом и вот эта фигня, пытающаяся меня же убить, будет нашим королем, а я буду ей верно служить".

  Так и получается, что "спать нельзя, есть нельзя: еда отравлена, топор наточен". И страну совсем не покинешь, потому что с одной стороны англосаксы не дремлют, а с другой с таким королем и без англосаксов на месте страны найдешь одно обугленное пепелище. Причем в кратчайшие сроки.

  Ладно бы еще у Артура не было бы поддержки среди знати, так сказать. Так ведь нет, всей Британией ему орут "коронуйся ты!", а он такой "Нет! Я не имею права на это!" При этом собственного сына, у которого, по логике, прав на престол еще меньше, он в притязаниях на пафосное седалище поддержит. Когда все и так уже рухнет в бездну, ага.

  Артур, наверное, самый нелогичный персонаж из тех, что я встречала в околоисторических книгах. Дико раздражало его желание одновременно править Британией и при этом отказываться от титула. Скольких проблем бы можно было избежать по сюжету...

  Но, наверное, самая большая моя претензия все-таки к автору, который одновременно хочет и какого-то большего реализма, и не забыть саму легенду о короле Артуре, и про друидов не забыть. В итоге получается какая-то невероятная отвратительная каша с грязью, регулярными изнасилованиями, кровавыми жертвоприношениями и какими-то фекальными ритуалами друидов. Друиды, кстати, чем дальше по циклу, тем больше превращались в каких-то чернокнижников, по которым горючими слезами плакала бы инквизиция (такие дрова пропадают!). Они и в первой-то книге особым адекватом не отличались, но к третьей книге пошел какой-то треш ради треша.

  Такое ощущение, что за те три года, в которые Корнуэлл писал трилогию о короле Артуре, он внезапно воцерковился, потому что в первых двух книгах автор если не напирал, то отчетливо указывал на ограниченность и тупое упрямство местных христианских общин, а к третьей книге абсолютно те же самые люди внезапно стали гласом разума и лучом света в темном царстве. Все антигерои, которые до этого собирались под христианскими флагами, внезапно вернулись обратно в язычество и стали вершить обряды, отвратительные даже друидам, положительные герои так же внезапно наоборот пошли в христиане. И даже новым королем Британии стал христианин, он-то хотя бы давно и верно служил церкви.

  10

  412