Рецензия на книгу

• 

  Introvertka9 ноября 2019 г.

  Вся правда о продажной любви

  Эта повесть обрела скандальную популярность еще до того момента, как была окончательно завершена (а на это ушло целых 10 лет!). Работу писателя изрядно тормозили излишний шум в прессе и яростные выпады критиков. В то время Куприн получал множество нелицеприятных анонимных писем – «…называют порнографом, губителем юношества и, главное, автором грязных пасквилей на мужчин. Пишут, что я изображаю все в неверном виде и с целью сеяния разврата...».

  В чем же заключалась вина писателя? В том лишь, что он не испугался открыть неприглядную правду о жизни представительниц одного из самых презираемых общественных слоев – обитательниц публичного дома, и помог читателям «посмотреть ее близко – близко, без предупреждений, без громких фраз и показать ее во всей ее чудовищной простоте».

  Название повести имеет двойственный смысл – это не только сокращенное название местности «Ямская слобода», но также «Яма» символизирует грехопадение, дно, в котором сосредоточены все низменные инстинкты человека. Недаром одна и героинь говорит о себе так:

  
  …погляди на меня, – что я такое? Какая-то всемирная плевательница, помойная яма, отхожее место.

  Как в калейдоскопе разворачивается перед читателем галерея ярких женских образов. Девушки из двухрублевого заведения Анны Марковны, с первого взгляда такие непохожие друг на друга, имеют одну общую для всех черту, мастерски подмеченную репортером Платоновым, в уста которого Куприн вкладывает свои собственные мысли о корнях проституции и способах борьбы с ней.

  
  …ведь все они - дети, ведь им всем по одиннадцати лет. Судьба толкнула их на проституцию, и с тех пор они живут в какой-то странной, феерической, игрушечной жизни, не развиваясь, не обогащаясь опытом, наивные, доверчивые, капризные, не знающие, что скажут и что сделают через полчаса - совсем как дети.

  Именно эти строки лучше всего раскрывают отношение Куприна к продажным женщинам – несмотря на все уродство, гадость и низость их жизни, на присущие девушками цинизм и грубость, он всё-таки встает на их сторону. Ведь разве несчастная, страдающая от душевной болезни Паша или гордая, смелая и независимая Женя, которую продала в десятилетнем возрасте собственная мать, виноваты в своем падении?

  Нет, настоящая вина лежит на тех, кто рождает спрос.

  
  Это так называемые порядочные люди, благородные отцы семейств, безукоризненные мужья, любящие братья. Они всегда найдут почтенный повод узаконить, нормироваться и обандеролить платный разврат, потому что они отлично знают, что иначе он хлынет в их спальни и детские.

  Но виноваты не только они, а вся окружающая среда, лицемерная в своем ужасе и отвращении.

  
  Мы — падшие, но мы не лжём, не притворяемся, а вы всё падаете и при этом лжёте. Подумайте теперь сами — в чью пользу эта разница?

  Именно эту правду и не могло простить писателю общество, которое предпочитает молчать и стыдливо прикрывать свои гниющие язвы.

  «Яма» - это предостережение автора против продажной любви, против нравственной грязи, против похоти, против попирания человеческого достоинства…, потому что главная причина, по которой проституция существует до сих пор – молчаливое согласие, стоящих в стороне: “виноват своим молчанием, своим равнодушием, своим косвенным попустительством!”.

  11

  398