Рецензия на книгу

• 

  GrigorijMinkovskij

  15 октября 2019 г.

  ИСКУССТВО ПОСТРОЕНИЯ ЛИЧНОСТИ. ВЕЧНОСТЬ ИЛИ ПРИЗЕМЛЕННОЕ СЧАСТЬЕ?

  Возможны три вида жизни: святая, развратная и мещанская. Самоотречение, наслаждениe и самосохранение. Ценой полноты жизни и чувств.

  Дикий волк-одиночка или мещанский человек?
  Но это крайности, и разные волки, лисы, все есть в человеке, рождаясь он отходит от вселенной конкретизируясь в типы личности, и чтобы вернуться, надо расширить душу до вселенной как Будда, обьединив все эти личности в себе.

  Гарри реактивен т.к. не может поставить резистор. Реакция на трудность- желание смерти. Даже если просто у кого-то другой взгляд на вещи.

  Счастье с Марией его не удовлетворило т.к. ему нужно было абсолютное счастье, уловить которое можно в пограничном состоянии между жизнью и смертью. Он хотел несчастья, которое позволит ему страдать с жадностью и умереть с наслаждением. Счастье с Марией - не то, чтобы от него умереть. Оно не абсолютно. Он за него, но оно усыпляет Степного Волка. Который хочет вечности, царства по ту сторону времени и видимости. И потому Степной Волк тоскует о смерти.

  Было время когда мещанство обыденности и практицизма ругалось в стране социализма. Идеал революции был противопоставлен обывателям. Романтика, Цой, Че Гевара, монах отшельник, турист экстремал, не от мира сего ученый против обывателя. Будда ушел от управления царством. "Царство мое не от мира сего".

  Свет, наполнение жизни - свет жизни (хиют, ОР ВеХохма) это то чего недоставало Степному Волку. Отдавая он получил бы его и не думал бы о смерти. Зачем хотеть получить если собрался умереть? Духовный свет - не от мира сего в смысле что он не материален. Но он может наполнить жизнь если в ней есть сосуд для него. Он не после смерти, а есть сейчас в параллельном мире. Он станет внутренним если отдавать. Тогда жизнь в мире уже не мещанство, но манифестация Абсолюта, простой бесконечной силы отдачи.

  5 понравилось

  548