Рецензия на книгу
Faserland
Кристиан Крахт
cat_in_black13 октября 2019 г.Покидая Faserland.
Смотришь, бывало, в окно, и понимаешь, что в сущности люди сами себе усложняют жизнь. Жить бы, да радоваться, что ты просыпаешься по утрам и видишь, как встает солнце, быть благодарным тоже бы не помешало. Проблемы людей, вкалывающие за минимальный прожиточный минимум и дилемма, куда бы слетать, чтоб напиться, согласитесь, совершенно две разные проблемы, находящиеся в разных весовых категориях.
Книга-дорога мелькает отрывками городов, знакомыми лицами и комнатами безликих отелей. Зачем это мельтешение автору, бесцельно тратившего свое бытие на убивание здоровья и самоопределения в действительности. Выпивка, льется как ниагарский водопад, наркотики в любых видах и обеспеченная молодежь, употребляющая это все оттого, что просто нечего делать. Безликая масса тусовок, где «опять икра» не вызывает ничего, кроме социальной злобы людей, решающие ежедневно проблемы выживания. Кто из нас, просто так может взять и сесть на самолет в никуда, а из никуда купить билет туда, куда душа пожелает? Мало кто, у всех есть какие-то ниточки, связывающие его с настоящим – морально, физически, эмоционально. Комфортность существования, за что так боролся автор, не была критической точкой от чего он бежал, а улепетывал он от прогнившего общества, в котором он крутился не переставая, видя в знакомых лицах свое будущее. Парадоксальный вопрос, он не рассматривал выход из замкнутого круга общества в другое направление – развитие, самоорганизацию, самосовершенствование, он видит перспективу только в саморазрушении и бездельном существовании. Перед глазами череда наркоманов, бездельников и пьяниц, окруженных фирменными лейблами, как отражения их социального статуса. Именная куртка, как сигнальный флажок, для клейма пропащего человека.
Почему он не эмигрировал, ну, например, в Сомали, где средняя продолжительность жизни около 40 лет, или в ЮАР, где половина населения ежегодно вымирает от ВИЧ или других инфекционных заболеваний? Нет, его точка зрения и построение романа – девять кругов ада в Германии, из которой он сквозь алкогольные пары, смешанные с дымом от сигарет, вырывается в горные озера Швейцарии, запивая горечь своей жизни пивом с гранатовым соком. На сегодняшний момент, для читателя, такая ситуация абсурдна, глядя на страны, где ад – это предбанник. Германия? Одна из богатейших стран Европы, на сегодняшний момент почти возглавившая Евросоюз. Понимаю, 95 год, но и тогда, жизнь в Центральной Европе была все же лучше, чем в наименее развитых странах мира. Вы там зажрались что ли? Конечно, все познается в сравнении, но автор слепой эгоист, однобоко показывающий ущербность существования конкретного себя, мучавшегося от избытка всего.
Естественно, где-то после первой главы, понятно, что это условная биография автора. Он описывает все, что было с ним, кто он и его мировосприятие. Богатые тоже плачут, только по-немецки, сдобренное дорогим хорошим образованием. Именно оно дает автору, возможность думать, прежде чем вливать в себя литры алкоголя и есть таблетки пачками, индифферентно позиционируя себя отдельно от этого общества, мысленно с мясом вырезая себя от общей разлагающейся мертвой туши саморазрушения.
По тексту ужасно раздражали словечки, абсолютно не отражающие интеллектуальный уровень автора. «Прикольно», «блевать» и другие, не менее красочные описания запаха, наблюдений и состояния. Они режут, отторгают от текста, вызывают скорее отвращение, чем создают настроение. Запах у него всегда «прикольный», хотя затем следуют отвратительные описания физиологических выделений. Для меня лично, это скорее минус, чем посыл какой-то смысловой нагрузки или усиление образа героя. Эти слова, скорее из лексикона подростков, пытающие самоопределиться, а не взрослого молодого человека, построившего общую концепцию своего романа на девяти кругах ада Данте. В послесловии к книге, Татьяна Баскаковой, переводчика сия произведения, есть анализ, где она проводит параллели этого романа с классическими произведениями Данте и Томаса Манна, а также обращает внимание, ко многим отсылкам в музыке и некоторым фантастическим произведениям. Мне кажется, что все-таки это немного притянуто за уши, все намного прозаичнее и понятнее. Кризис, который испытывает автор, находит отражение в путевом дневнике, как способ самоанализа и психотерапии на бумаге, чтоб не скатится в самоуничтожение. Когда обращаешь мысли в слова, буквы сами бегут к выходу. А тут уже право читателя найти себя, нового Колфилда или остаться равнодушной к очередной road stories. Для меня пустышка, облаченная в искусственную форму. Трудно искать смысл там, где его нет изначально.
32896