Рецензия на книгу
Коллекционер
Джон Фаулз
SmilingCat8 октября 2019 г.Любовь, желание, одержимость и всякое такое.
Вместо того, чтобы вдаваться в подробности сюжета (о котором довольно точно повествует аннотация к книге), я бы лучше коснулся многочисленных метафор коих данная книга предполагает. Хотя основная идея романа сама по себе достаточно пугающая (лишения свободы девушки чей дух не признаёт никаких рамок), части, которые действительно привлекают внимание, были связаны с восприятием разных социальных классов в обществе. Эта книга задаётся вопросом: действительно ли финансовая стабильность ведет к нравственности и более полноценной жизни, или же, возможно, мы попросту начинаем сходит с ума когда живём в достатке и наши желудки накормлены.
С одной стороны мы имеем Фредерика, недостаточно образованного, нечем не интересующимся, кроме бабочек, молодого человека. Ф. в плане своего эмоционального, психологического и социального развития похож на ребёнка. Его восприятие мира весьма ограничено. Всё что он знает сводиться к двум понятиям — прилично и не прилично. Он как дитя наученный что это плохо, а это хорошо, и всё что выходит за рамки этих понятий тут же превращается в нечто ужасное. Тут часто упоминается о том, что противоположностью любви является не ненависть, а безразличие. Фредерику безразлично всё. Единственное, на что он реагирует, это мимолетный тип красоты, и все, что он хочет делать с этой красотой — обладать ею. Не любить это, не понимать это, просто обладать этим. Его потребность обладать аналогична потребности людей покупать, покупать, не задумываясь о том, почему важно иметь самый большой дом, водить самую красивую машину или смотреть самый дорогой телевизор. Но что поделать если цель твоего вожделения не материален? Что поделать если ты хочешь не просто обладать человеком, а его потребностью в твоём существовании?
Мне всё хочется представить Фредерика как отрицательного персонажа, хочется сказать что он чудовище и то что он сделал чудовищно. Но я не могу смотреть на него как на взрослого мужчину одержимого безумием, и мне порой становится его жалко. Он такой каков есть и всё в чём он действительно нуждается, это помощь. Он застрял глубоко в своём собственном мире, где пусто и одиноко. Достаток не даёт ему нечего кроме возможности получить желаемое. Он "покупает" себе долгожданную игрушку и не знает как её воспринимать. Он ждёт что игрушка, скажет ему как с нею играть, потому что сам не знает правил, и не сознаёт что нарушив их, может сломать игрушку, как бы дорога она ему не была. А лишившись её, тут же находит новый предмет вожделения. Это консьюмеризм в чистом виде.
С другой стороны Миранда — стереотипный молодой художник. Рожденная богатой, ей легко отклонять жалобы низших классов, и в то же время бросать презрение на общество, которое ее породило. Обычно такие люди кажутся скучными и мелкими в своих порывах. Но по мере развития ее истории я полюбил её образ всё больше и больше. Миранда чрезвычайно само сознательна, и я почувствовал, что со временем она вырастет из своей наивности и станет по-настоящему удивительной женщиной. В конце концов, ей всего 20 лет, и при всех своих идеалистических претензиях она пытается само развиваться. Она отклоняет принятые общественные взгляды, и создаёт собственное видение счастья и свободы. Вот где метафора бабочки становится еще более удачной; это не просто бабочка, которую Фредерик собрал, это то, что бабочка представляет: метаморфозы. Как будто Фредерик поймал ее в ловушку, когда она собиралась вырваться из своего кокона. Она готова широко распахнуть свои крылья, готова лететь, она видит огромный мир который ждём её там и стремится к нему, снова и снова ударяясь об стеклянный колпак коим накрыта сверху.
Я согласен с Мирандой, когда она говорит, что коллекционеры — худшие преступники. Идея, что искусство — это просто инвестиция (так же, как идея, что дом — это просто инвестиция, а не место для создания чего-то большего), отвратительна. Я никогда не смог бы смотреть на некрасивую картину в своем доме только потому, что она стоит кучу денег. Потому что истинный любитель красоты должен делиться этой красотой с миром. Он должен хотеть чтобы все видели, слышали, пробовали на вкус, чувствовали и наслаждались этой красотой, чтобы и другие могли обогащаться ею. Только в этом случае данная красота по истине живёт.
1306,7K