Рецензия на книгу

• 

  ViachKon26 сентября 2019 г.

  ОККУЛЬТНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ Ю. ТАКЕРА

  Крупнейший политико-теологический сдвиг, произошедший в XVIII веке, – французская революция, чьим идеологам удалось произвести фундаментальную подмену в самом основании политико-правовой реальности: Бог как учредительная инстанция был устранен, а на его место встал народ. Абсолютный Бог оказался изгнан, но не изжит, теологические структуры продолжали существовать и развиваться вместе с государственно-правовыми реалиями.

  Однако что делать если Бог все-таки умер? Либеральная политическая теология сегодня разрешает этот вопрос, обращая пустоту себе на пользу: если вокруг пустота, то это наша свобода (см. Хаскелл, Орфорд, Коскенниеми, Слотте и др). Поскольку гарант порядка пропадает, единственный способ обеспечить его легитимность – это расширить границы порядка настолько, чтобы он мог включить каждого, чтобы всякий голос мог быть услышан. Отсюда проистекает происходящая эмансипация меньшинств и всех, кто «угнетен», кто был «изгнан» из рая западного человечества. Так ужас пустоты обращается в свободу, мир-для-нас продолжает эфемерное существование.

  Юджин Такер занимает в этом контексте совершенно уникальную позицию. С его точки зрения пустота оказывается не чем-то, что открыто к экспансии, но чем-то совершенно герметичным и, что самое любопытное, отсутствующим. Пустота настолько бесчеловечна, что вне-человечна. Мир безразличен к человеку и не соприкасается с ним, он «сокрыт», недоступен познанию ни научному, ни религиозному. Таковая метафизическая ситуация.
  Исходя из коренного тезиса политической теологии, метафизическая ситуация должна соответствовать политической и юридической ситуации, они соопределяют друг друга. Но у нас нет языка, ни политического, ни юридического, чтобы описать такую сокрытость. Юджин Такер не дает ответа, но ставит принципиальный вопрос о возможности политической теологии оккультного мира, или, если угодно, «оккультной политической теологии». Если прибегать к языку художественной выразительности, то Такер спрашивает нас, что мы будем делать, если пустота – это не пустота? Что если в ней живут демоны, чуждые нам? Это не демоны христианства, чей Бог умер и упразднил тем самым дьявола. Это куда более фундаментальная реальность – титаны, древние боги лавкрафтианского пантеона. Внимательно всмотритесь в них. Они не хотят Ваших душ, они не желают зла. Они безразличны. И очень голодны.

  15

  1,8K