Рецензия на книгу
Иконостас
Павел Флоренский
DariaZhuravleva31 августа 2019 г.Пересказ глупым человеком того, что говорит умный, никогда не бывает правильным, поскольку он бессознательно превращает то, что слышит, в то, что он может понять.
Бертран Рассел, «история западной философии».Любая философия это тяжелое чтение. Тут уместно сравнение с математикой - думаю, каждый испытывал это ощущение, когда ты следишь за материалом и все кажется очень очевидным и легким, а потом моргнул, и как будто пропустил несколько лет, которые уже никогда к тебе не вернутся.
Если я правильно понимаю (в чем я далеко не уверена) Флоренский рассуждает о значении и предназначении иконы в жизни человека. Он ищет метафорическое значение в технических особенностях создания иконы. Например, то, что иконописец движется от темных цветов к светлым - Флоренский сравнивает эту технику с движением человечества - из темноты и греха к светлому и божественному. Не уверена, что это хороший метод добывания истины. Больше похоже на подбирание аргументов под факты в целяз утверждения одной только теории.
Флоренский ловко усыпляет наше внимание в начале своего труда. Он рассуждает про взаимосвязь снов и подсознания, рассказывает о влиянии внешней обстановки на сознание спящего. В течение довольно долгого времени ты соглашаешься с автором, потому что сам испытал похожий опыт. И когда он переходит к доказательству более субтильных вещей, мы уже размягчены и готовы соглашаться даже с весьма спорными утверждениями.
Флоренский вообще, на мой взгляд, является ловким манипулятором. Не знаю, намеренно ли он играет с фактами, или он сам искренне верит в то, что говорит.
Судьба Флоренского отчаянно интересная. Вхожий в круги Мережковского и Гиппиус, Флоренский то ударяется в религиозную философию, то в математику, затем бросается доказывать гелиоцентрическую теорию, его поддерживает Троцкий. А в итоге - Гулаг и расстрел.
Его судьба чем-то напоминает структуру Иконостаса. Флоренский увязывает воедино, казалось бы, никаких не связанные темы. Порой сбивается на диалог с условным «читателем». Затем снова возвращается к изначальной теме. И продолжает рассуждать в одиночестве.
Я не могу говорить насчёт справедливости его рассуждений, однако могу точно сказать, что я чувствую большую его уверенность в том, что он утверждает.
Флоренский создаёт видимость того, что он рассуждает и думает по ходу написания книги, но на самом деле он уже давно все придумал и доказал.Читать эту книгу стоит тем, кого интересует религиозная подоплека иконописи. Технические особенности и метафорический смысл создания этого «окна» в высший мир. Однако, я бы посоветовала пропустить начальную часть про сны и подсознание. Тогда у вас будет больше шансов не поддаться на авторские манипуляции.:)
5624