Рецензия на книгу
Медведки
Мария Галина
bastanall21 августа 2019 г.Зов Ахиллеса
Это будет путаное, маловразумительное месиво, «тесто» из сомнений и размышлений, с помощью которого я попытаюсь упорядочить прочитанное. Если книгу не пробовали, то и тесто лучше накрыть крышкой и убрать с глаз долой.
Я проглотила книгу поспешно, за один день, почти не давая себе передышки. И, как часто бывает в подобных случаях, мне понравилась, но я осталась в недоумении. Даже до конца не уверена, правильно ли поняла идею, вложенную в название. С одной стороны, Галина сделала акцент, что медведки ведут подземный образ жизни и выбираются на поверхность преимущественно ночью, — возможно, это намёк на сущность Ахилла, хтонического неантропоморфного существа (вы же видели медведок?), живущего под землёй, «в царстве мёртвых», предпочитающего вечерние жертвоприношения девственниц, вредителя человеческого, древнегреческого ктулху и т.д. и т.п. Правда, Сметанкин, предлагаемый на должность Ахилла, не такой уж и вредитель — помог наладить людям родственные связи. С другой стороны, Галина упомянула и приспособляемость медведок, и высокую скорость размножения — тогда «медведками» могут оказаться члены огромного клана Блинкиных, Тимофеевых, Доброхотовых, Хржановских и Скульских и прочих иных всяких разных. Правда, тогда непонятно, причём здесь «вредители».
Но я точно уверена, что Рогнеда символизировала Гекату (была ею или, как минимум, выполняла её функции). Назвалась дочерью Сметанкина, хотя Геката была матерью Ахиллеса — но такие сложные внутрисемейные отношения как раз в стиле этой парочки. И по какой-то причине Рогнеда решила одарить своим божественным благословением Семёна Блинкина. Выглядело это странно и донельзя интимно, однако именно тогда в тексте проявлялись самые значимые черты героини-божества: блестящие старые и мудрые фасеточные глаза, запах раскаленного песка, словно на морском берегу или от кофейной жаровни, и еще чего-то очень древнего, ветхого... «Ты нестрашный, я страшная. Как я захочу, так и будет». Прямо так и сказала. Я сначала ничтоже сумняшеся подумала, что она ломает ему психологические барьеры, подменяя понятия: сильный должен защищать слабого, только так он может почувствовать свою силу, а из них двоих именно она была сильной. И страшной. Я только в самом конце стала подозревать, что эта меняющая лица девушка является чем-то большим, чем человек. И что есть препятствия посерьёзней, чем разница в возрасте, чтобы Рогнеде быть вместе с Семёном. Дело в том, что она богиня смерти (лунного света, магии и колдовства, преисподней, ведьм, а также ужас ночи и просто красавица). Семён, не без божественной помощи изменившись, искал её до последнего (прежний Семён жевал бы сопли на съёмной даче) — пока не осознал, что на Этом Свете Рогнеды ему не видать. Во всяком случае, так я понимаю концовку, когда Семён пустился в безнадёжную авантюру: поиски перехода на Тот Свет. Тут мне почему-то вспомнились Орфей и Эвридика, но это уже совсем другая история.
В этой всё просто. Глубоко несчастный Семён делает для других то, чего не может сделать для себя: переписывает им детство, подменяя воспоминания и позволяя реализовать все надежды и мечты. Мне показалось, что Семён даже не осознавал, что его собственное детство оставляло желать лучшего. Когда появился Сметанкин, Семён просто собирался выполнить заказ, придумать тому «корни» и забыть трудного клиента. Но придуманная история корней зажила своей жизнью, и на зов Сметанкина стали слетаться совсем не выдуманные, а очень даже реальные родственники. Родственники самого Семёна. И только осознав, что отдал Сметанкину своё прошлое, свою семью, свои корни, Блинкин понял, что натворил и чего лишился. И что давно должен был сделать с собственной жизнью: поговорить с отцом, позаботиться о нём, наладить отношения, отыскать рассеянную по стране родню. Встретить женщину и завести свой дом, в конце концов — а то лишь тарелочки покупает, мисочки да сервизы, воображая домашний уют. Семён был готов побороться за «свои корни» — и в этот самый что ни на есть подходящий момент получил благословение Гекаты. Она решила сделать его сильным.
Не мышцы накачать, это фигня, а изнутри. Изнутри — это самое надёжное.
Дальше сюжет набирает ход и Семён начинает действовать. Его разум будто пробудился по чьему-то зову. Блинкин встречается с сильными мира сего (того), подготавливает запасной план, налаживает знакомство с семьёй, находит общие черты, помогает таким же испуганным, как сам был когда-то, родичам, ищет Рогнеду, ездит по стране, прослеживает судьбу Сметанкина и всплывшего из ниоткуда Остапенко. Пишет роман. И всё это — на фоне полного замалчивания случившихся с ним перемен. А может — полного непонимания. Поди разберись. И ведь идёшь и разбираешься. Психологическая подоплёка сюжета невероятно увлекательна: все эти подспудные перемены в характере персонажей, а также мышление «осметанившегося» Ахиллеса и преображение отношений Семёна с Рогнедой и отцом.
Остальные телодвижения интересны постольку-поскольку. Самой вкусной, разумеется, для меня оказалась древнегреческая часть и параллели с ней. Никогда не думала, что древнегреческих героев можно рассматривать в таком ключе — мрачном, мёртвом, хтоническом (очевидно, я не слишком хорошо знакома с темой). И в то же время — таком земном, человеческом, привычном. Ахилл смахивал на «живого» мертвеца, Сметанкин — был им по паспорту. Геката была матерью Ахилла и иногда невестой, Рогнеда представлялась как дочь Сметанкина. Ахилл искал адептов, Сметанкин — родственников. По версии Рогнеды, это было одно и тоже:
Он семью хочет. А не может. Он импотент, понимаешь? В каком-то смысле. Не умеет семейные отношения выстраивать. Не научился. Ходит, всё вокруг себя крушит, как голем. А мечтает об идеальной семье.
Галина даже соблюдает примерную разницу в две недели между появлением Сметанкина и Рогнеды, связанную с разницей между новолунием, временем Ахилла, и полнолунием, временем Гекаты, а также «призывает» на жилище Семёна грызунов — зооморфный атрибут хтонических божеств. Мифология проникает в привычную реальность, исподволь меняя её. Говорю же, я до последнего не подозревала, что это всё — не пустые разговоры о древнегреческих легендах.
Смею надеяться, что смогу лучше понять и прочувствовать книгу, когда перечитаю её во второй раз. Лучше разберусь в характере персонажей. Возможно, отыщу для Семёна точное соответствие в легендах Древнего мира. Зная, чем всё закончится, смогу насладиться ужасным и прекрасным происходящим. Почему я не прочитала Галину раньше?
________________
P.S. Статья господина Финке в конце романа — фикция или реальные исследования? — совершенно зубо- (и мозго-)дробительная. И не скажу, что она помогает лучше понять прочитанное. Скорее увлекает вслед за собой, отвлекает от реальности, словно логичный и убедительный бред сумасшедшего. Ты знаешь, что он псих (простите, господин Финке), но всё равно веришь ему. То время, что я убила на статью, лучше бы потратила на перечитывание романа. С другой стороны, плох тот мифологический роман, у которого нет твёрдой теоретической базы. Поэтому я понимаю, что иначе никак. Господин Финке сделал всё, что мог.Содержит спойлеры291,2K