Отверженные
Виктор Гюго
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Виктор Гюго
0
(0)

Эх, зря я отложила написание рецензии аж на неделю. Эмоции уже поутихли да и разные мелочи подзабылись, которые планировала в рецензию включить (вот что значит не делать пометок по ходу чтения). Но все-равно, оставить такую, не, ТАКУЮ, книгу без рецензии нельзя.
В этой есть замечательный отрывок (точнее, цитат и отрывков в книге замечательных великое множество, но мне запал в душу именно вот этот отрывок):
К чему приведен этот отрывок в начале рецензии? К тому, что книга до последней, завершающей части, когда всем воздается по заслугам, все-таки мрачна и периодами даже безысходность поглощает читателя, но нет, это не так, луч света есть в любом темном царстве! И выход тоже есть всегда! Надо об этом помнить! И что человек, кажущийся и считающийся другими людьми чудовищем, на самом деле может быть ангелом.
Вся книга делится на 5 частей, 4 из них названы именами героев книги. Вот только я об этом не догадывалась, начиная читать. Почему? Потому что кто такая Фантина мы узнаем только спустя приличное количество страниц. А сначала повествование ведется о неком монсеньере Бьенвеню. И если первые пару страниц было непонятно да и скучновато, то потом, когда образ Бьенвеню все больше раскрывает, все больше начинает захватывать и повествование. Для меня по итогу епископ Бьенвеню стал святым человеком. Человек, который все деньги тратит на нуждающихся, который никому не говорит «нет», а старается помочь по мере своих возможностей, который не запирает дверь, потому что кому ж нужен он старец и его старуха-сестра, а вот кров может пригодится многим. Епископ, который выписав деньги на карету и разъезды, также тратит их на больных, немощных и бедняков – удивительный епископ. История с епископским дворцом и больницей глубоко запала мне в душу.
И то, для чего был этот персонаж был введен, и почему с него началось все повествование – достаточно необычно, но очень гармонично, поняла я, дочитав всю книгу. Ведь после этих 200 моих телефонных страниц, посвященных епископу, он больше в книге практически не встречается (максимум в качестве незначительного упоминания), но какое влияние он оказал, всего лишь подарив подсвечники и дав кров некому незнакомцу.
Тут же, не познакомившись с Фантиной, именем которой названа первая часть, мы знакомимся с другим ГГ – Жаном Вальжаном, каторжником, вышедшим с каторги, проведя там 19 лет. За что? За пустяк. И если сначала нам не рассказывается о нем подробностей и читатель считает его убийцей или закостенелым вором (ведь каторжник, проведший на каторге 19 лет, никем иным быть не может), то потом мнение переворачивается с ног на голову и лично я сидела в состоянии шока! Шока от свершения «правосудия» таким образом. Шока от того, что это 19 век, а на дворе 21, а по факту ничего не изменилось. Что страдают очень часто невинные или виновные в том, что хотели каким-то образом спасти свою семью от голода, от голодной смерти, от нужды. А те, кто богат, кто сорит деньгами или состоит на службе судебной системе, наказания чаще всего не несет. Ведь такой незначительный проступок, а итог – 19 лет каторги. Я была возмущена, поражена и опечалена. Но, опять же, забегая вперед, скажу, что дочитав книгу, я поняла, что Жан Вальжан – великий человек. Пусть и отверженный, пусть бедняк, пусть каторжник, но в душе – святой. И все благодаря встрече в то время и в том месте с правильным епископом, сказавшем правильные слова.
И только после того, как читателя познакомили с епископом, с Жаном Вальжаном, его знакомят с Фантиной. Причем, как мне показалось, сделали это относительно поверхностно и незначительно. Лично я не сразу сообразила, что речь идет о той, чьим именем названа первая часть. Но и тут мы видим отверженную. Человека, попавшего в беду, в нужду и вынужденного скрывать своего ребенка. Как? Где? Почему таким образом? Много таких вопросов у меня было в голове, но я списала все на то, что в этом виноват возраст и отсутствие поддержки со стороны. А когда у тебя нет денег, чтобы есть самой, а на руках маленький ребенок и нет никакой надежды на помощь, то все выходы хороши и я рада, что Фантина оказалась не той недоматерью, убивающей своих детей только из-за нужды. Да, выход, избранный ею, оказался не так хорош, но как она могла об этом знать. Опять же, не было человека, который бы наставил ее на путь истинный. Но то, как Фантина от благородной девицы опускается все ниже и ниже, меня потрясло. Тоже от всего лишь одного клеветничества. Как часто мы страдаем от пересудов и слухов.
Дальше началось отступление про Ватерлоо. Вот тут хочется остановиться отдельно и сказать про отступления. Автор пишет достаточно много отступлений и в первое время непонятно для чего. Понимание приходит в конце, когда автор описывает то или иное событие, происходящее с героями книге, завязанное на этом отступлении. Вот только Гюго настолько подробно описывает эти отступления от основного повествования, что вот на первом из таких – про Ватерлоо – я чуть не уснула и даже начала переживать, что если книга и дальше в таком духе продолжится, то это будет мега-кактус. Но я зря переживала. Да, показан истинный характер Тенардье, но слишком уж длинное и описательное отступление. И вот в конце книги я поняла, что хотела бы, чтобы эти отступления были описаны менее подробно, потому что я все-равно многое не запомнила, да и читала по диагонали, проскакивая огромное количество имен, названий улиц, городов, деревень, т.к. они мне незнакомы, французские, непривычные моему слуху, а многие перестали существовать уже на момент написания книги автором (он сам об этом говорит). Но тем не менее, не будь этих отступлений многое было бы не так понятно. Что описание Ватерлоо, что описание улочек Парижа или клоаки.
И вот, после этого первого отступления, после того, как читатель уже узнает, что произошло с Фантиной и Эфрази, что произошло с епископом и Жаном Вальжаном, начинается основное непрерывное повествование.
Автор знакомит нас поближе к Козеттой и условиями ее жизни в детстве и юности, с господином Мадленом, с бытом монастырей тех времен, с Гаврошем, с Друзьями Азбуки, с Мариусом и его дедом Жильнорманом. Показывает, как человек может стать отверженным, будучи из благополучной семьи или наоборот возвыситься после перемены имени, будучи отверженным, но скрыв этот факт (хотя, как оказалось, если у тебя есть совесть, то от нее не скроешься и правда все-равно откроется).
В книге описано много случаев самопожертвования, помощи одних отверженных другим, человечности и бесчеловечности, «розовых очков» власти, правительства, показана жизнь парижского дна тех времен. И, на удивление, это дно тоже имело свою жизнь, а не просто жалкое существование. Показаны разные по характеру люди. Такие, которые имеют широту взглядов и готовые изменяться как Жан Вальжан, подстраиваясь под обстоятельства, и такие, которые обладают одной точкой зрения и следуют ей везде – такие как Жавер и его отношение к законности (увы, как и в реальной жизни, узость взглядов и слепое поклонение долгу ни к чему хорошему не приводит, жаль не все это понимают).
Революции 1832 и 1848 годов, друзья Азбуки и их влияние на жизнь Мариуса и на революции в целом, банда «петушиный час» - местами скучно, а местами захватывающе, но совершенно точно имеющие нужный вес в книге. Про банду и события в лачуге Горбо – интересно, необычно, захватывающе и вместе с тем очень грозно что ли.
Интересно было читать о развитии Козетты из маленькой девочки, безмерно любящей своего отца, в девушку, впервые влюбившуюся. О Мариусе и его разногласиях с его дедом Жильнорманом (кстати, отличный второстепенный персонаж).
Но самое главное, самое ключевое место во всей книге отведено Жану Вальжану. Человек, сменивший за все повествование несколько обличий, человек, который смог перебороть себя, возвыситься душевно, человек, который старался сделать так, чтобы всем людям, его окружавшим было хорошо и не причинявшим вреда даже своим врагам. Удивительный персонаж, удивительной глубины душа, удивительный мужчина.
То, что он совершил – для Козетты, для Мариуса, для промышленности городка в качестве господина Мадлена, для Жавера – это были великие дела, великие блага. И пусть те, кому Жан Вальжан принес столько добра, поняли это не сразу, а некоторые слишком поздно, все-равно он -великий.
Я была поражена глубиной этого персонажа. Гюго передал настолько тонко все моменты жизни Жана Вальжана, что к концу книги этот персонаж был как родной, я переживала за все его действия, переживала вместе с ним, страдала и радовалась и последний поступок, который он совершил, меня огорчил, а вместе с тем огорошил своим благородством. Жаль, что любовь застилает глаза и другие поняли это слишком поздно. Но, с другой стороны, иной концовки быть и не могло, вряд ли бы читатель был настолько впечатлен этой книгой, если б концовка была другая.
Я, прочитав эту книгу, глубже узнала быт Франции 19 столетия, узнала побольше о свершенных в Париже и его окрестностях революциях, о парижском дне и о верхушке, не заботящейся ни о чем, кроме своего благосостояния (да, скорее всего, не все были такие, но, увы, основная масса не хотела слышать обычный, простой народ), о том, что и каторжник может быть человеком и что любой человек в жизни может оступится. Снова переосмыслила и поняла, насколько важно умение любить и умение прощать, насколько проще жить, если относиться к жизни с позитивом, с хорошим настроением (Гаврош отличный этому пример).
Я б еще многое могла написать, но, наверно, стоит остановиться, а то рецензия превращается в нечитабельную простыню.
Единственное, о чем хотелось бы дописать – что эту книгу нужно обязательно читать, если хочется почитать о взаимоотношениях, о великой любви, о страданиях, о возвышении, о том, что всем в той или иной мере воздается по заслугам, о великом человеке, пусть и вымышленном. Великая книга, великий человек Жан Вальжан. А я жалею, что так долго шла до прочтения этого замечательного романа.
P.S. родители Тенардье - это жесть... я до сих пор под впечатлением...
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.