Рецензия на книгу
Учитель Дымов
Сергей Кузнецов
_mariyka__6 июля 2019 г.История о поиске своего места в жизни на фоне трех поколений. О попытках жить по идеалам в обычном мире. О том, где заканчивается свобода выбора и начинается ответственность. Как широк может быть мир человека, живущего не по лжи.
Рано или поздно наступает этот миг столкновения абстрактных понятий добра и зла и реальности. Здесь, пожалуй, наиболее четко этот момент был выведен в истории Андрея, с митингами, на которые ломанулись его ученики.
Андрей вздыхает:
– Понимаешь, бабушка, на самом деле ничего не обошлось. Четвертого февраля будет еще один митинг, и ко мне уже приходили дети из моего любимого одиннадцатого и сказали, что пойдут в любом случае. Более того, они сказали, что пойдут именно потому, что полтора года читали со мной русскую литературу и мои уроки убедили их, что они должны противостоять злу и не позволять собой манипулировать.
– А ты учил их, что…
Андрей всплескивает руками:
– Ну разумеется, я учил их, что люди должны противостоять злу и не позволять собой манипулировать! Но я же не знал, что кто-то решит, будто противостоять злу надо в форме массовых выступлений, а манипуляцией окажется то, что говорит им Марик!
– То есть ты хочешь понять, как теперь убедить их никуда не ходить? – спрашивает Женя.
– Да нет, – вздыхает Андрей. – Во-первых, их нельзя убедить, они упрямые, как все подростки. Во-вторых, с чего я должен их убеждать? Я знаю, что это небезопасно, да. Но вся литература говорит нам, что люди должны быть готовы рисковать и жертвовать собой ради того, во что верят. Как я могу одновременно преподавать литературу и призывать их сидеть дома? Не один Егор такой умный, они все скоро прочтут Камю или еще что-нибудь столь же героическое, и поди их тогда останови.На другой чаше весов, против героических жертв в борьбе за счастье, свободу, справедливость (нужное подчеркнуть) лежит ответственность. За последствия своих действий, за близких, которых они коснутся. Поэтому Володя остался скромным преподавателем вдали от большой науки. Поэтому Валера ушел из школы, превратившись потом в гуру Вала, за которого никто не должен отчитываться или отвечать.
Что мне понравилось здесь: на мой взгляд, в "Учителе Дымове" это именно конфликт с системой. Не увидела я (хотя обычно реагирую) тут пинков именно в адрес союза, как образа мирового зла. Просто государство, у которого, как у любой системы, свои правила. И ни одна система не живёт всеобъемлюще по тем "хорошо" и "плохо", которым нас учат с детства. И приходится выбирать свой формат контактов с ней.Что мне не понравилось: женщины. Какие-то странные образы. Причем, я начну даже не с Жени. Либо у автора странные представления о женщинах, либо я не понимаю, зачем он это делает. Одна, вторая, третья героини не представляют из себя ничего, кроме искательниц счастья в мужских штанах. Серьезно, что еще сказано об Оленьке, о которой говорилось долго и нудно? Да ничего. Так же, как об Ире и Марии Михайловне. Ну да, это мужское дело - искать смысл жизни.
Что касается Жени - не верю. Как человек, полностью лишенный гордости и, похоже, любого намека на характер, харизму и личность мог воспитать и остаться в памяти Валеры и Андрея? Потому что если бы у неё была хоть капля гордости - она не осталась бы слушать как за стенкой занимаются любовью её любимый мужчина и её сестра. А если бы у неё были хоть намеки на характер - не была бы она такой незаметной почти тридцать лет в чужой семье. Уж Оленька бы обратила внимание на женщину рядом с мужем. А значит - бледная тень, призрак, домовой, шуршавший по квартире. Но что такой призрак мог дать детям? Не верю в общем.16653