Рецензия на книгу

• 

  Unikko

  19 июня 2019

  Сколько человеку для счастья душ нужно? Якова Васильича Калиновича в трудную минуту соблазняют приданым в тысячу душ. Принесут ли они ему счастье неизвестно, но воплотить в жизнь некоторые идеи и мечты помогут обязательно. Но придется обмануть хорошего человека, что же делать? Тут Алексей Писемский как бы вступает в полемику с известным принципом Достоевского: «если цель достигается дурными средствами, то и цель преступна». У Писемского иначе, удобнее: «с разбойниками надобно быть разбойником», а там посмотрим. Так уж устроен мир: «чтоб сделать хоть одно какое-нибудь доброе дело, надобно совершить прежде тысячу подлостей».

  Главный герой романа - молодой и честолюбивый Яков Калинович. Он человек с характером, умный, имеет прекрасное образование и «желание живой деятельности» и «если бы хоть раз шагнуть удачно вперед», далеко бы пошел. Но есть одно «но»: Калинович беден. А так уж случилось, что в современную Калиновичу эпоху не только в России, но «и в просвещенной, гуманной Европе рыцари переродились в торгашей, арены заменились биржами». По стечению обстоятельств Яков Васильич оказывается перед сложной моральной дилеммой: поступить благородно и всю оставшуюся жизнь провести в бедности и безвестности, или совершить подлость, но получить шанс реализовать свои способности… (добавим, в комфортных материальных условиях).
  

  
  Вот теперь мое положение… Я очень хорошо понял, что хоть люблю девушку, насколько способен только любить, но в то же время интересы литературные, общественные и, наконец, собственное честолюбие и даже более грубые, эгоистические потребности - все это живет во мне, волнует меня, и каким же образом я мог бы решиться всем этим пожертвовать и взять для нравственного продовольствия на всю жизнь одно только чувство любви, которое далеко не наполняет всей моей души... каким образом? Но в то же время это меня мучит.

  Писемский героя своего жалеет, уберегая его эгоистические поступки от совсем уж трагических последствий, и к его нравственному падению относится с пониманием: другие персонажи еще хуже. Калинович не виноват, что миром правят деньги и жажда обладания ими. «Сколько соблазна! Сколько роскоши кругом! Сколько самых утонченных удовольствий!». Именно они разрушают высокие идеалы и благородные порывы, пробуждают в человеке корыстные расчеты. Калинович, правда, и в бедности и в богатстве сохраняет главное свое качество – добросовестность. Свои обязанности он выполняет честно и старательно и требует того же от других. Вот только честность для героя - понятие не моральное, а юридическое. Любопытно наблюдать, с каким изяществом и ловкостью герой находит оправдательные аргументы для своих поступков (безнравственных, но не нарушающих закон), и каким принципиальным и требовательным становится, когда речь заходит о мелких правонарушениях других.

  Однако генеральная линия романа всё время колеблется. Как будто Писемский несколько раз приступал к роману и всегда – с новыми идеями. Сначала «деятельный» Калинович ничего не предпринимает, чтобы получить выгодное назначение после окончания Университета. Затем, оказавшись в провинциальном Энске на незавидной должности, жалуется на судьбу и несправедливое мироздание и решает, что его настоящая страсть – это литература, именно ей стоит посвятить свою жизнь. Очень скоро литературу сменяет государева служба, позже превратившаяся в Общественное дело. Нечто похожее происходит и с другими действующими лицами романа, которые в каждой следующей части произведения открываются для читателя с новой стороны. Да, «Тысяча душ» - роман многоуровневый, многосюжетный, но иногда начинается казаться, что и роман не один, а тысяча…

  28 понравилось

  1

  1K