Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Эйфельхайм. Город-призрак

Майкл Флинн

  • Аватар пользователя
    Nathaira7 апреля 2019 г.

    Книга разделёна на два параллельных сюжета – жизнь средневековой немецкой деревеньки и попытки современных учёных расследовать исчезновение этой деревеньки.

    Линия современных учёных – главный минус книги. Она скучна, бесполезна для сюжета и только попусту увеличивает объём книги. В ней иногда задаётся интрига, но часто она уже задана во второй линии. Иногда в ней проявляются попытки нагнать мистику и непонятности, но буквально на следующей странице вторая линия всё объясняет и разгоняет. Главные герои современности – парочка учёных, которые пытаются ужиться вместе и разгадать средневековую тайну – почему внезапно исчез целый город. Звучит интересно, и на это я купилась, когда бралась за книгу, но на деле никакой мистики, ужаса, тайны или интриги там нет.

    Расследование состоит из многословных объяснений и споров о том, что читателю и так уже известно из второго сюжета. Читать эти объяснения скучно и сложно. Сложно потому, что автор любит вставлять к месту и не к месту словечки из иностранных языков, за переводом которых приходится лезть в конце книги. А если учесть, как нелепо смотрятся многие такие вставки с русскими словами (автор серьёзно считает слово «дурак» ругательным и равноценным слову «fuck»), вероятно и другие языки вставлены так же нелепо и бессмысленно. А скучно потому, что несмотря на обилие научных терминов, учёные у автора выглядят крайне неубедительно, будто он сам едва понимает эти термины и научную деятельность вообще. А ещё это заставило вспомнить Питера Уоттса, который тоже склонен к заумным объяснениям, но они у него выглядят куда крепче и понятнее (и не выглядят бесполезной нашлёпкой на сюжете).

    Вторая сюжетная линия чуть интереснее и атмосфернее. Быт средневекового городка описан убедительно и увлекательно, несмотря на довольно частые споры о религии и устройстве вещей в духе «Имени розы». Да и главный герой этого сюжета будто бы списан с главного героя у Эко. Однако стоило мне порадоваться, что хотя бы эта часть книги окажется достойной потраченного на неё времени, как в ней стали появляться логические странности, чем дальше, тем больше.

    Представьте ситуацию – главный герой беседует с монахом о религиозных фанатиках, они отходят друг от друга на пару шагов, непонятная бесовская тварь проносится сквозь них, оставляя герою шишку на затылке и что потом? Крики, паника и попытки выяснить, что произошло? Нет. Герои продолжают разговор о фанатиках, будто ничего не случилось. Что будет делать ребёнок, если встретит в лесу трёх уродливых чудовищ? Конечно же побежит к ним, согласно логике этой книги! Что будет делать не особо добросердечная женщина, наткнувшись в том же жутком лесу на огромного вонючего демона (прекрасно зная, что по вине этого демона погибли люди)? Побежит его жалеть и лечить (а окружающие его собратья конечно же позволят ей это сделать). Один за другим в сюжете появляются поступки, повороты, реакции персонажей, глядя на которые так и хочется закричать – на верю! Сколько убедительных мелочей есть в средневековом быте, столько же наивности и нелогичности есть в отношениях жителей деревни и пришельцев.

    Книга в целом напоминает любительское сочинение начинающего автора, который ещё не понимает толком, где надо делать акценты и как развивать персонажей. Вот только у автора это далеко не первая книга.

    8
    380