Рецензия на книгу

• 

  Toccata

  31 июля 2011

  История русских революционеров есть мартиролог. И этим мартирологом коммунисты воспользовались, как нравственным капиталом. Русская историческая власть нравственно себя убивала, создавая мучеников.

  
  Замечательная историко-философская работа Николая Александровича Бердяева, задуманная в 1933, изданная в 1937 сперва на английском, немецком, французском, испанском и итальянском, затем - в 1955 - на русском языке. Книга эта была реакцией на появление в иностранной прессе публикаций, искажавших, по мнению философа, «историю идейной и религиозной борьбы в России в революционную эпоху».

  В процессе увлекательнейшего этого чтения я сделала кучу пометок в книжке, намереваясь процитировать в отзыве всяческие интересности и любопытности по части особенного совершенно развития социалистических идей в России, но теперь мне кощунственным кажется что-либо изымать отдельно: ни одна страничка не показалась мне лишней, а некоторые повторы служили положительно – лучшему усвоению.

  Личные мои симпатии более всего пришлись, конечно, на главы об интеллигентах 40-ых гг. 19 века (западниках и славянофилах) и народниках. В главе «литературной» встречаются, к интересу, думаю, многих, разом Достоевский и Толстой и прочие русские классики. Пересказывать хотя бы и кратко содержание всех глав – занятие неблагодарное, но - в попытке заинтересовать – привожу их названия:

  
  Введение. Русская религиозная идея и русское государство
  Глава I. Образование русской интеллигенции и ее характер.
  Славянофильство и западничество
  Глава II. Русский социализм и нигилизм
  Глава III. Русское народничество и анархизм
  Глава IV. Русская литература XIX века и ее пророчества
  Глава V. Классический марксизм и марксизм русский
  Глава VI. Русский коммунизм и революция
  Глава VII. Коммунизм и христианство

  10 понравилось

  18

  1K