Рецензия на книгу

• 

  MashaEaster17 февраля 2019 г.

  В моей ленте появилось много восторженных постов с этой книгой.
  Как затем я поняла, почти никто до конца не дочитал. А я дочитала.
  Я не религиозный человек. И вопрос о боге для меня, в принципе, почти никогда не стоял.
  Но в последние месяцы я нахожусь на пути духовного поиска. Не ищу утешения в религии или религиозной литературе. Я просто ищу себя. И потому не чураюсь читать религиозную литературу (популярную или нет).

  Итак.
  Несомненным плюсом язык и стиль подачи. Очень интересно и точно подобраны под вопрос ситуации. Но только в первой части книги. Когда идет вопрос о физической боли, ее значении в жизни людей (тут бы я поспорила, что боль это задумка бога, для меня это сложный процесс ни одного тысячелетия эволюции, а не божественный промысел, но да ладно. как удобно, так волен автор объяснять). И, несомненно, книга даст некое облегчение, пусть и не ответ тем, кто страдает в данный момент. Физически страдает.
  Но... а как же душевная боль? Для меня (субъективно, но так) важнее, травмирующей и более трагичней именно душевная боль. Если я болею физически, то да, меня заботит эта самая боль, порой перекрывающая сознание, но в конечном итоге я возвращаюсь к другому вопросу, к вопросу душевной боли - за что? чем я заслужила? почему я? что дальше? и т.д. и т.д. - тысячи вариаций вопросов пытающихся выразить именно душевную боль.
  Откуда она? Зачем она нам дана? или почему? Если переложить все доводы автора о физической боли на моих вопросы о причинности душевной боли, то ответ, опять же сводится к одному - так возжелал бог.
  Но это не ответ на главный вопрос книги "Где бог, когда я страдаю?". Где же он? Если он так возжелал, то почему же не рядом? Почему не дает мне сил пройти этот путь, не потеряв себя в бесконечности причин и следствий и не находя ответ. И главное, почему он не возжелал, чтобы боли не было вообще?
  На этот вопрос автор (в рамках физической боли) тоже дает свой ответ. И с которым, опять же, я не могу согласиться. Мне кажется (может и наивно), но если бог может придумать мир без боли, наверное он может придумать это как-то так, чтобы мир был совершенен настолько, чтобы самой потребности в боли не было. Как и потребности во зле...

  Главный вопрос так и остался для меня открытым.
  Я продолжу свои поиски, и может когда-то смогу дать сама себе ответ.

  Книга явна достойна того, чтобы с ней ознакомиться. Можно не принимать позицию автора (или мою), но она имеет право на существование.

  8

  1,1K