Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Krampus: The Yule Lord

Gerald Brom

  • Аватар пользователя
    Villi_Lapsi
    3 января 2019

    "В мире осталось так мало волшебства" (с)

    – Гореть? Разить? Наказывать? Почему же это твой бог так нетерпим?
    © Джеральд Бром, "Крампус, Повелитель Йоля"

    В отличие от "Похитителя детей", на удивление неплохое произведение. Я очень-очень люблю такого типа произведения - рассказанные от лица проигравших, от лица сомнительных героев, где "добро" разоблачается, где всё предстаёт перед читателем в ином свете. Историю пишут победители, да? Но что, если дать высказаться и проигравшей стороне? Тогда окажется, что не всё так просто, не всё так чёрно-бело, и не такое уж добро хорошее, и не такое уж зло злое. Кто-то сказал, что злодей - это жертва, чья история не была рассказана. Вот что-то такое и здесь. Сколько раз тема мести мусолится во всей литературе, особенно в фэнтезийной. И ведь этот мотив некоторые авторы умудряются интерпретировать, как нечто положительное - сколько раз брошенная, затюканная, обиженная девочка или мальчик мстили своей мачехе, отчиму, старшему брату, бывшему возлюбленному и бог знает, кому ещё. Но та же мелодия характерна и для злодеев - только звучит она почему-то по-другому, отрицательно. Вот как авторы могут так по-разному преподавать одну и ту же историю? Нет, это-то как раз неудивительно - на то они и писатели, на то они и талантливы. Удивляло меня всегда другое: как люди могут так по-разному это воспринимать?! Вот почему, если герой мстит, то он молодец, его обидчики это заслужили, а если мстит злодей, то он урод, конечно, распоследний?

    Кстати, вот как реагирует один из главных героев (и это не Крампус) после свершённого "возмездия":


    Джесс не хотел смотреть на них, на их изувеченные тела. Но он смотрел. И, к своему удивлению, понял, что ему было жаль многих из них, этих ребят, которых он знал большую часть жизни. Не все они были кончеными людьми – по крайней мере, не настолько, чтобы заслужить то, что с ними произошло.


    Ему хотелось улыбнуться, но он вдруг понял, что его от всего этого просто тошнит.

    Вот за это по критерию "этика" ставлю твёрдую "четыре". Почему не "пять"? Ну, не хватило мне всё же, не хватило.

    Композиция
    Вся книга совершенно логично поделена на три части: "Джесс" (это один из главных героев), "Крампус" и "Святки". Первая часть была не очень интересной, так как поначалу Джесс совсем не привлекал. Благо, события в этой части развиваются быстро (даже слишком), и Джесс очень скоро становится интересным персонажем. Во второй части мы всё больше знакомимся с Крампусом и его историей, а также с другой стороной Санта-Клауса. Кем оказался в этой истории Санта, это вообще отдельный разговор:


    Санта-Клаус, дорогой мой старый друг, ты – вор, предатель, доносчик и лжец, но что самое худшее, ты – злая насмешка надо всем, что было когда-то мной.

    Спето твое последнее «хо-хо-хо», я иду. За Одина, за Локи, за всех падших богов, за твое вероломство, за то, что держал меня в цепях здесь, в этой дыре, пятьсот долгих лет. Но, что важнее всего, я иду, чтобы забрать то, что мое по праву. Вернуть себе Йоль, мои святки. Лишь наступив тебе на горло, я назову твое имя – твое истинное имя – и, когда смерть заглянет тебе в глаза, тебе уже не спрятаться от своих черных дел, от тех, кого ты предал.

    Я, Крампус, Повелитель Йоля, сын Хель, кровь от крови великого Локи, клянусь вырезать твой лживый язык из лживой твоей глотки, отрубить твои загребущие руки и веселую твою головушку.


    Третья часть была немного затянутой, можно было сделать её и покороче.

    Повествование ведётся от лица нескольких персонажей, что для меня всегда является плюсом, конечно, если это исполнено хорошо (потому что иногда от этого нет никакого толку, иногда полезность такой композиции лишь иллюзия - не буду показывать пальцем на моего самого нелюбимого пейсателя).

    Язык
    Язык у автора, мягко говоря, не очень. Пусть лучше рисует.

    Герои

    Джесс
    Джесс - обычный такой паренёк средней паршивости, ни рыба ни мясо, играет на гитарке по захолустным барам, как-то крутится по жизни. Его жизнь меняется после того, как он встречает Крампуса и его слуг. Надо сказать, что здесь практически все персонажи склонны меняться и менять свою жизнь на 180-360 градусов, и это, как читателя, не может не радовать.
    Что мне особо понравилось, это то, что после того, как Джесс прошёл, можно сказать, все круги ада, всё равно остался прежним хотя бы физически. А физически он тоже побывал в разных оболочках. Например, его прошили гвоздями от колена до живота, переломали все пальцы, но...


    Джесс медленно сунул пальцы в нагрудный карман – здоровые, прекрасно гнущиеся пальцы. Что? Диллард задохнулся, метнувшись взглядом к другой руке Джесса, потом обратно, к первой. Все пальцы у Джесса были в порядке, в полном порядке.

    «Как… нет? Это же невозможно. Я же сам их сломал – я слышал, как треснули кости».

    Ни в чем не было смысла. Кровь гремела у Дилларда в ушах, и голова, казалось, вот-вот разломится пополам.

    Джесс вынул из кармана руку. Пальцы у него были в каком-то сверкающем порошке.

    Джесс встряхнул пальцами – теми самыми пальцами, которые должны были быть сломаны, изувечены.


    И так оно и должно быть. Конечно, в жизни такое вряд ли возможно, разве что медицина очень круто продвинется, но это и не жизнь. Это фэнтези. Это ли-те-ра-ту-ра. Она не призвана отображать жизнь, как в зеркале, а изображать её метафорически. Так что здесь с этой точки зрения всё правильно.

    Крампус
    Крампус - очень характерный, и, конечно, хоть он и является одним из главных героев, от чьего лица идёт повествование, он не является ни во всём положительным няшкой, которого автор вздумал обелить, ни марти стью. Да, можно сказать, что в он в каком-то роде жертва, но он совсем не положительный. И не отрицательный. Он совсем, как... человек? Да, пожалуй. Он намного ближе к людям и ко всему человеческому, чем всякие там иисусы христосы и бесполые ангелочки. Язычество было верой в жизнь, тогда как вера в единого бога - это религия не то что смерти, но не-жизни.

    Санта
    Санта - типичный представитель сил Бобра. Он делает плохие вещи и свято верит в свою непогрешимость, в то, что некоторые вещи "просто должны быть сделаны", "ты делаешь то, что должен" - и другие подобные фразировочки разной степени лицемерия, которыми так любят успокаивать себя "положительные" герои, в зависимости от степени каждого к самообману.
    К примеру, вот то, что он сделал с Крампусом:


    ...И вот на Рождество он заковал меня в кандалы и велел вынести из крепости. Он посадил меня на трон из гнилых овощей, укрепленный на повозке, которую тащили два козла. Он примотал мне к руке вилы, а на шею повесил ожерелье из козьих языков. Одел своих рабов в грязные шкуры, рогатые маски и цепи. И они провезли меня по всем городам и весям, с плясками и гримасами, кривляясь и бодаясь, будто тупые животные, высмеивая меня и все, что за мной стояло. И Бальдр, все так же притворяясь святым Николаем, кричал: «Узрите – вот он, дьявол, вот он, Крампус. Это просто старый, глупый козел!» И селяне швыряли в меня грязью и навозом, а их дети тыкали в меня палками. А я был так измотан и слаб, что только и мог, что голову повесить. Но ему и этого было мало, он же знал всю силу лжи. Он напечатал плакаты, изображавшие меня, великого Повелителя Йоля, в виде мелкого злобного беса, безобразного шута, и развесил их повсюду. И это продолжалось год за годом, и он поклялся мне, что этому не будет конца

    И, несмотря на это, старый придурок ведь свято верит в то, что он прав! Он говорит Крампусу, что он милосерден, что он боролся за его душу и тому подобный бред, которым любят пичкать "положительные" герои. Например, в цепи его заковал на 500 лет, это чтобы он подумал и "нашёл себя", как он сам нашёл себя, будучи пленником в Хель. На это Крампус ответил, что в Хель "Санта" себя потерял, и он прав. Кстати, кем же оказался Санта на самом деле - тоже очень интересно. Но, если задуматься, что здесь многое оказалось завязано на скандинавской мифологии, а автор склонен представлять привычные истории на новый лад, то можно было бы догадаться, кто же это.

    Ангелы здесь злые, мерзкие и ужасные - такими я их и представляю.

    Эстетика:

    Композиция: 5
    Язык: 3
    Персонажи: 5
    Сюжет:
    4

    Этика:

    Персонажи: 4
    Сюжет: 4
    Идея/и:
    4

    Вовлекаемость/погружение: 4,5

    like8 понравилось
    762