Рецензия на книгу

• 

  lliiry

  14 декабря 2018

  А тем, кого удивит моя забота о красоте нашей земли, кто, быть может, сочтет эту заботу «претенциозной» или чрезмерной в ту пору, когда мы должны защищать само достоинство человечества, которому грозят самые древние силы зла, я отвечу, что верю в нашу душевную щедрость, – она позволит нам отяготить себя заботой и о слонах, как бы ни трудна была наша борьба и как бы ни жестоки были условия поступательного движения в будущее.
  
  В общем-то, прочитав одно только предисловие к данной книге, мы легко можем понять, о чем и зачем написана данная книга. Гуманизма Ромену Гари ни у кого не занимать, и я всецело разделяю эти идеи и безмерно Гари за них уважаю.

  Я верую в личную свободу, в терпимость и в права человека. Быть может, и тут речь идет об анахронизме – о вышедших из моды слонах, громоздком пережитке ушедшей геологической эпохи, – о гуманизме. Я так не думаю, потому что верю в прогресс, а истинный прогресс неотъемлем от условий, необходимых для его движения. Возможно, что я обманываюсь и моя вера – лишь простая уловка инстинкта самосохранения. Тогда я надеюсь погибнуть вместе с ними. Но не раньше чем попытаюсь их защитить всеми силами от разгула тоталитаризма, националистов, расистов, мистиков и маньяков.

  Мне было достаточно сложно читать эту книгу. Во-первых, эта книга - манифест Гари, созданный в определенное время, в определенном социально-политическом контексте и направленный против существовавшей тогда повестки дня. В этот контекст приходится вникать. Перенестись на 70 лет назад, забыть о движении зеленых, о гринписе и независимой Африке, попытаться примерить на себя те реалии. Может, французам это легче дается, всё-таки это их история, но мне пришлось изрядно пошевелить мозгами.
  Во-вторых, Гари ни о чем не пишет напрямую. Его повествование спутано и носится от одних персонажей и мест действий к другим. Путешествует во времени.
  Мы оказываемся в сердце Французской Экваториальной Африки и о происходящем узнаем из намёков и полунамёков, к тому же полных тонкой иронии, которая даже не всегда различима. Автор будто обращается к некому незримому собеседнику, который в курсе дела, который уже существует вот в этом социально-политическом контексте и все эти намеки хорошо понимает. Но я не сразу понимаю, что к чему. То ли исторический, то ли культурный гэп не хочет закрываться, и требуется некоторое усилие, чтобы понять о чем или о ком конкретно идет речь. В общем, сознаюсь в полном незнании истории французский колоний, да и самой послевоенной Франции (моя же специальность все-таки Германия)). Но эта игра мне даже нравится и, разобравшись что к чему, я в итоге получаю удовольствие от чтения.

  Что касается сюжета и общей темы. Эта книга про Мореля - идеалиста и борца за сохранение слонов во французской колониальной Африке. Идеалист немного безумен и оторван от реальности. И вместе с тем, кажется, он лучше всех понимает, что тут происходит и куда приведет его путь. Мне нравится, что Гари не делает из Мореля такого настоящего героя, не выгораживает его, нет, это не однозначно положительный персонаж, и автор над ним с любовью иронизирует.
  Мореля по началу никто не поддерживает, и, вместе с тем, его борьбу разные силы пытаются использовать в своих целях. Из мирного собирателя подписей под петициями Морель превращается в разбойника с большой дороги.
  Со временем к Морелю присоединяются довольно странные личности. Истории жизни самого Мореля и его спутников отражают все события 20 века. Мы переносимся то в концлагерь, то в оккупированный союзниками Берлин, то в одержимую войной Корею. Но это именно тот путь, который героям следовало пройти: спутники Мореля посмотрели в лицо ужасу 20 века и все же нашли в себе ту толику великодушия, о которой пишет Гари в предисловии, они хотят поддержать Мореля, сохранить то немногую красоту, которая еще осталась в этом жестоком мире.

  Но! Всё не так просто. Гари не останавливается на пропаганде идей Мореля.
  Автор приводит и прекрасные доводы священника, который говорит: у меня тут люди гибнут от энцефалита и холеры, кто такой Морель, это что, новый господь бог, который решил, что слоны важнее людей?
  И доводы образованного африканского националиста Вайтари, который хоть и вызывает отвращение, но является продуктом своего времени. Вайтари говорит: это вы, белые люди, мечтаете о красоте и слонах. Вы там всё порушили в своем старом свете и теперь бежите сюда за красотой. А нам нужно развитие, нужна индустриализация, нужно сломать все старое и построить новое, слонам тут не место. В Европе-то и Америке вашей давно уже уничтожили всех слонов. Конечно, Вайтари запрашивает непомерную цену за это развитие. Он хочет его здесь и сейчас, и цель оправдывает средства. Он страшный садист и циник, но какая-то правда в его словах есть.
  И доводы африканских племен, который говорят: нам нечего есть, если мы не будем охотиться на слонов, мы умрем.

  В общем, мы смотрим на эту ситуацию со всех сторон и сами можем выбрать, кого мы поддерживаем. Гари честно обрисовывает весь контекст.
  Не оправдывает он только французское колониальное правительство. Которому плевать и на слонов, и на Мореля, лишь бы не было шума, лишь бы из Франции их не пожурили, лишь бы о них не говорили плохо во всем остальном мире. И самая отвратительная сцена - это сцена суда над спутниками Мореля. Чиновники не просто отказываются верить в идеалистическую подоплеку действий героев, они издеваются над ними, как бы мы сейчас сказали - газлайтят. Суд не может понять, видимо, физически не может, почему люди шли за Морелем.

  Финал остается открытым, Морель то ли погиб, то ли где-то в глубине континента продолжает сражаться в одиночку в надежде, что весь остальной мир образумится. (так и хочет сказать, Морель, погоди, наступят те времена, когда никто уже не будет смеяться над необходимость защиты дикой природы).

  Ну и напишу еще про язык Гари: описания Африки, конечно, очень яркие и живописные. Может, даже слишком. От сцены массового убийства и гибели слонов меня слегка подташнивало. Да и вообще, от концентрации образов и смыслов мне становилось нехорошо, получалось читать всего по несколько страниц в день и останавливаться, долго переваривая прочитанное.
  Книга оставила у меня неоднозначное впечатление, мне хотелось бы бОльшей определенности, а не вот этого мучительного выбора между правыми и неправыми на мою голову.

  7 понравилось

  969