Рецензия на книгу

• 

  _mariyka__

  8 декабря 2018

  То, что с этой книгой у меня возникнут некоторые проблемы, я начала подозревать еще во время чтения "Герой должен быть один". Когда авторы просто кидают тебя в чужой мир с кучей легенд, мифологии и других образцов поведения, чувствуешь себя весьма очень неуютно. И если с миром и мифами Древней Греции мы все худо-бедно знакомы со школы, то Древний Китай, по крайней мере для меня, является тайной за семью печатями. Как-то не доводилось мне до этой книги пересекаться с данной тематикой. За своё давешнее нелюбопытство я и поплатилась, читая "Мессию..." Меня не покидало ощущение, что я смотрю на мир, полный ярких красок, но через очки, пропускающие лишь оттенки серого. При этом я прекрасно понимаю, что меня окружают все цвета радуги, и так же прекрасно понимаю, что не в состоянии их увидеть. Это раздражает. Очень. Сильно.

  В Древнем Китае творится полнейшая ерунда. Ничем не примечательные приличные люди вдруг совершают дикие поступки, проявляя при этом умения, которым у них взяться в принципе неоткуда. А уж трупные пятна проступающие на руках, в виде знаков принадлежности к самому знаменитому и самому опасному монашескому ордену - это просто за гранью. А тут еще эпидемия Безумия Будды наступает, сводя людей в могилу, и ударяя абсолютно по любому человеку от простого крестьянина до самого императора. И бесы лезут из ада, пытаясь найти себе новые оболочки, дабы побродить еще по Поднебесной. И даже в аду не могут объяснить причин происходящего, более того, Владыкам приходиться обратиться за помощью к человеческому судье. И очевидно, что нити сумасшествия мира тянутся из монастыря близ горы Сун. Но чем или кем это вызвано, к чему ведет, и как это остановить?

  Сюжет закручен лихо и весьма интересно. Ад, обычный мир, замкнутая община Шаолиня, равнина наступающего Армагеддона. Герои в попытках найти Истину спускаются в Преисподнюю, в пыточные казематы, в Лабиринт Манекенов и даже в самую главную пропасть - в глубь самих себя. В эту бездну вглядываться опасно - слишком легко заблудиться или поймать Просвещение.

  8 понравилось

  7

  496