Рецензия на книгу
Американская трагедия
Теодор Драйзер
Alegre10 июня 2011 г.После прочтения книги сразу же вспомнилась цитата из "Бремени страстей человеческих":
Вы отбросили веру, но сохранили мораль, которая была на этой вере основана. По существу, вы и до сих пор христианин, и, если Бог есть на небе, вам за это воздается. Но Всевышний вряд ли такой уж болван, каким его изображает церковь. Ежели вы соблюдаете его заповеди,ему, верно, начхать, верите вы в него или нет
У Клайда же получилось наоборот – отказавшись от веры своих родителей, он отказался и от всех тех добродетелей, которые были с этой верой связаны, и в итоге остался человеком без каких-либо жизненных принципов, что и стало той самой «точкой невозврата», за которой последовала череда роковых событий в его жизни.
Американская трагедия не в том, что этот юноша стремился иметь больше денег, покупать дорогие вещи и лучше одеваться, нет – к этому, так или иначе, стремятся все; трагедия в том,что ради этих ценностей Клайд должен был отказаться от людей, которые разделяли с ним его бедность - братьев, сестер, родителей, друзей и возлюбленной. И он, не задумываясь, готов был это сделать.
Основная же идея романа, на мой взгляд, заключается в простой библейской истине – «Милости хочу, а не жертвы». От Клайда жизнь (общество, Бог?) требовала сделать выбор – помощь семье или покупка мехового жакетика, принятие ответственности или позорное бегство, Роберта или Сондра, смерть или жизнь… И персонаж так или иначе, но склонялся к жертве, отказывая при этом в милости.
Я не могу сказать, что Клайд был трусом – как его пытаются представить адвокаты на судебном процессе. То есть, возможно, трусом он и был, но не он один. По сути, все персонажи обладают этим нелестным качеством: Роберта, которая не смогла отстоять свои принципы и отдалась юноше из-за страха потерять возможность выйти замуж за человека с именем и положением в обществе; Сондра, которая боялась огласки своих отношений с Клайдом; судьи, присяжные, губернатор, которые не захотели вопреки общественному мнению изменять приговор; Эста, боявшаяся прийти в семью после случившегося с ней несчастья…. Все персонажи так или иначе – перед лицом общества, семьи, Бога в конце концов – принимают решения и совершают поступки, подспудно чувствуя, что правильнее было бы поступить иначе. Все они – трусы, все малодушны, у всех отсутствует благородство, принципы, идеалы.
Эта история типична для общества - вот в чем её трагизм.
1360