Рецензия на книгу

• 

  Bianka26 ноября 2018 г.

  Книги о постапокалипсисе, на мой вгляд, делятся на две категории.

  Сюжеты первой категории предполагают не только описание длящегося разрушения, но и действия существующего или вновь возникшего социума, направленные на преодоление последствий апокалипсиса. Очень сильно упрощая, это книги о "лягушках, которые продолжают двигаться в кувшине с молоком и, так или иначе, сбивают в нем масло." Сразу мне пришли в голову цикл Андрея Круза Эпоха мертвых, «Корм» Миры Грант , «День триффидов» Джона Уиндема и возможно еще не читанный мною «Мальвиль» Робера Мерля .

  Во вторую категорию попадают книги, работающие в основном с эмоциями, показывающие жуть свершившегося и часто предостерегающие против причин. Здесь как примеры укажу «Я — легенда» Ричарда Матесона и «Облако» Гудрун Паузеванг . Вот и «Дорога» Кормака Маккарти из этой категории.

  Мне, как читателю, ближе книги первой категории. Именно поэтому, несмотря на то, что я понимаю ценность "Дороги", прочитала я ее с удовлетворением (поставлена еще одна галочка), но без особого читательского удовольствия. Более того этот мир показался мне надуманным и дальше я объясню причины этого.

  Семь лет спустя после начала ядерной зимы по засыпанным пеплом и местами спекшимся в корку от жара дорогам бредут Отец и Сын. Бредут, прячась от каннибалов, в надежде на чудо.

  Чудо это периодически происходит - три раза на грани голодной смерти Отец и Сын находят припасы в большом количестве. Меня не удивил факт нахождения припасов рукотворного происхождения. При радикальном сокращении численности населения запасов в ранее густонаселенных местах должно хватить на десятки лет, но меня очень смутил факт того, что все остальное население Земли скатилось в каннибализм. Каннибализм как ритуал - вполне возможно для кучки сошедших с ума фанатиков. Каннибализм как способ выживания при наличии более доступных и морально приемлимых способах пропитания является исключительно средством нагнетания мрачности атмосферы "Дороги".

  Еще более странное чудо - плодоносящая яблоня. Да, яблоки, найдены опавшими и засохшими. Но как это возможно в условиях ядерной зимы, отсутствия солнечного света и насекомых? Вряд ли кто-то кисточкой переносил пыльцу с одного цветка на другой, даже если каким-то невероятным образом дерево зацвело.

  Есть еще пара моментов, связанных с миром вещей, но есть и невероятное с точки зрения морали. Сын родился сразу после прихода ядерной зимы и взрослеет в условиях жестокого-жестокого мира. Отец его не самый плохой человек на свете, но при этом не склонен к тому, чтобы попусту жалеть ближнего, делиться с ним едой и думать о выживании кого-то другого, чем его ребенок. При этом мальчик своим поведением постоянно подталкивает его к поступкам альтруистическим. Однако, откуда ребенок, который не знал иных взрослых, чем его отец, и не видел мира, иного чем мир насилия и жестокости, впитал в себя этические ценности, примера которых нет вокруг него? Идея о божьем промысле как ответе мне чужда, а выглядывающие из кустов религиозные мотивы скорее разочаровывают.

  17

  832