Рецензия на книгу

• 

  BlackGrifon21 ноября 2018 г.

  Хотели как лучше...

  Перезагрузка старого Айнкрада вышла у Рэки Кавахары не в пример зануднее. Абсолютно тот случай, когда лучшее – враг хорошего. Поденная летопись прохождения изначальной игры может полностью обогреть и накормить только истинных фанатов. Впрочем, увесистый по сравнению с нормативами для жанра том не без достоинств. Хотя бы уже потому, что здесь виден Кавахара как уже опытный беллетрист, который наивные приемы ранобэ осмысляет в романном ключе, с минимумом речевой шелухи и более детальным вниманием к характерам и психологическим мотивировкам.

  Писатель проявляет себя как неутомимый исследователь психологии игрока. Здесь нет уже той гнетущей атмосферы смертельной компьютерной игры, скребущей досады на подлость самой сюжетной ситуации. Зато разворачивается эпический масштаб мифа, черпающего вдохновение в архетипах культуры предшествующих веков. Кирито – традиционный герой, которому не чужды угрызения совести и неблаговидные поступки. Но это на первый взгляд. За каждым его отчаянным действием скрываются высокие нравственные установки и готовность к самопожертвованию не только на уровне жизни, но и репутации. И рядом с ним обязательно должна возникнуть прекрасная дама. Если в первом варианте герой встречал Асуну уже состоявшимся воином, постепенно раскрывал в ней женственность и оба приходили к взаимному чувству, то здесь ситуация обратная. Потерянность безвестной Асуны становится поводом для Кирито проявить все навыки рыцаря, претендующего только на дружбу.

  Утончается и мастерство сюжетной интриги. Боевик сменяется детективом с рассуждениями о границах порядочности, степени наказания за проступки. Именно японцам свойственно такое безграничное, болевое и непримиримое покаяние и прощение. В мире, где жесткость и цинизм даже в подростковой литературе давно победили, Кавахара умеет создать прочувствованные, эмоциональные, убедительно сентиментальные ситуации, где главными являются самые светлые, нравственные человеческие качества без претензии на их девальвацию или деконструкцию. Вина за эгоизм, властолюбие, аферы накрывает героев без всякой задней мысли, но и без морализаторства. Трепетный мир подростков, угодивших в смертельный лабиринт, полон порывистости, наивной веры в добродетель, которая не кажется приторной или поучающей. Впрочем, текст Кавахары не столь невинен. Есть здесь и откровенные, построенные на ироничных намеках сцены с обнажением, случайным вуайеризмом. Они придают плоть порой сказочным мотивам повествования. И да, внимательное отношение к игровой механике сделало новые истории из мира Айнкрада более реалистичными по физиологическим ощущениям. В мире, где нет телесности, а только ментальные усилия, очень важно показать связанные с этим психологические настройки. Здесь они стали более естественные и правдоподобные.

  11

  684