Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Колодезь

Святослав Логинов

0

(0)

  • Аватар пользователя
    majj-s
    8 сентября 2018

    Суровый славянский сексизм

    Подступаться к творчеству создателя «Многорукого бога далайна» (далай-ламы, дедлайна, Дедпула – подбросила память варианты, встреченные в разное время в сетях) было боязно. Вещь настолько культовая, что травестированное название приходит в ум прежде настоящего, а автор и вовсе глыба, человечище. Магнум опуса решила не трогать, покуда не определюсь с отношением к написанному Святославом Логиновым, выбрала для начала роман с уютным названием «Колодезь» и лишь покончив с ним, узнала из вики, что давно знакома с автором. «Черную кровь» подарили на день рождение восьмилетнему сыну, он о ту пору для самостоятельного чтения интересовался все больше черепашками ниндзя, но я взяла посмотреть и зачиталась, и проглотила за пару вечеров. Такое новое, неожиданно яркое, славянское фэнтези, жуткая Баба-Яга, в общем – классно. И после уж «Черного смерча» ждала. Зря, как выяснилось. Первая книга была фейерверком, вторая оказалась скучноватой, нудноватой, со многими сражениями и теперь, спустя полторы дюжины лет, только и помнится, что в центр Черного смерча в финале втыкали заговоренный черный нож, тем спасая мир.

    Да, понимаю, что Черная дилогия написана в соавторстве с Ником Перумовым, а значит, вычленить часть Логинова непросто, но думаю, фэнтезийная составляющая была перумовская, а неоцененная мной боевая, написана Логиновым. И значит, я не большая его поклонница. Впечатление от «Колодезя» примерно то же, что от «Смерча» в год миллениума: скучновато, нудновато, затянуто, перегружено рефлексиями при хлипкой, а то и вовсе невразумительной мотивации. Герой, долженствующий играть роль положительного, на деле никакой. На всем протяжении романа внутренняя динамика образа отсутствует. И это не показатель цельности натуры, как раз собранности, внутреннего стержня Семену недостает. Он будто с начала и до конца книги не знает, чего хочет от жизни; влечется по воле волн, как судно без руля и ветрил. Смотрите, девятилетним отец женит мальца на четырнадцатилетней девчонке, такого рода браки были в порядке вещей в патриархальном укладе, не только в XVII веке, но и много позже, вплоть до XX. Хотя целомудренная советская историческая наука обосновывала их узаконенным домашним рабством, в которое входила молодая сноха – дармовая работница в новой семье, избавление от лишнего рта семьи отцовой. Снохачество, как социальное явление, не рассматривалось отдельно, хотя, полагаю, в рассуждении рабства нет большой разницы: бытовое или сексуальное – все скверно.

    Возможно, если бы Святослав Владимирович проявил больше интереса к личности и судьбе девочки, эволюции ее отношений в новой семье, чувствам и переживаниям, тогда «Колодезь» мог наполниться живой, бликующей в солнечных отсветах водой. Но нет, единственная роль Фроси – быть битой вошедшим в подростковую силу супружником и время от времени служить ему для удовлетворения сексуальных нужд, после чего быть битой сильнее. Природа религиозности Семена «от противного», в стиле «назло бабушке отморожу уши» не вызывает у читателя отклика, а упорное нежелание расставаться с верой отцов и принимать ислам производит впечатление не твердости, но ослиного упрямства. Особенно когда знакома с серьезной исторической литературой и имеешь представление о достаточной лабильности предков в отношении Орды, равно как о многих пережитках язычества, коими пронизано было русское православие.

    Так или иначе, масштаб задуманного автором вызывает уважение, герой успеет побыть и бурлаком, и пастухом, и янычаром, и рабом, и воином, и крестьянином, и разбойником, и купцом, и лазутчиком, и мусульманским военачальником (занятно, что в части Шимона-аги мимикрия дается ему без труда и малейшего внутреннего сопротивления). Части обитаемой вселенной исхожены-исплаваны, под всеми мало-мальски значимыми знаменами повоевали, частью той силы, что вечно хочет как лучше и вечно получается как всегда проявили себя. Пора и честь знать. И вот за самую невразумительную, за самую бог-из-машины составляющую повествования, я, читатель, прощаю Святославу Логинову всю тоскливую надуманную муть, которой он пичкает меня. Потому что хорошо же про колодец, ну право слово хорошо!

    like37 понравилось
    2,1K

Комментарии

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.