Оглавление
- I. Пролог
- 1. Развитие представления о боге
- 2. О трех частях мира
- 3. О троянцах
- 4. Путешествие Одина на север
- 5. Один поселился в Сигтуне
- II. Видение Гюльвы
- 1. О конунге Гюльви и Гевьон
- 2. Гюльви пришел в Асгард
- 3. О Всеотце, высочайшем из богов
- 4. О Нифльхейме и Муспелле
- 5. Происхождение Имира и инеистых великанов
- 6. Об Аудумле и происхождении Одина
- 7. Убийство Имира и о Бергельмире
- 8. Сыновья Бора создали землю и небо
- 9. Сыновья Бора создали Аска и Эмблу
- 10. Пришествие Дня и Ночи
- 11. О Солнце и Месяце
- 12. О Солнце в волчьих тисках
- 13. О Биврёсте
- 14. О жилищах богов и происхождении карликов
- 15. О ясене, источнике Урд и норнах
- 16. Еще о ясене
- 17. О главных жилищах богов
- 18. О происхождении ветра
- 19. О различии лета и зимы
- 20. Об Одине и его именах
- 21. Об Аса-Торе
- 22. О Бальдре
- 23. О Ньёрде и Скади
- 24. О Фрейре и Фрейе
- 25. О Тюре
- 26. О Браги и Идунн
- 27. О Хеймдалле
- 28. О Хёде
- 29. О Видаре
- 30. О Вали
- 31. Об Улле
- 32. О Форсети
- 33. О Локи сыне Лаувейи
- 34. О детях Локи и связанный Фенрир Волк
- 35. О богинях
- 36. О валькириях
- 37. Фрейр взял в жены Герд дочь Гюмира
- 38. О еде эйнхериев и Одина
- 39. О питье эйнхериев
- 40. О великой величине Вальгаллы
- 41. О забавах эйнхериев
- 42. Асы нарушили клятвы, данные каменщику
- 43. О Скидбладнире
- 44. Тор отправился в путь к Утгарда-Локи
- 45. О деяниях Тора и Скрюмира
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Снорри Стурлусон
- 📚 Книги
- Младшая Эдда
- Читать фрагмент
- 5. Происхождение Имира и инеистых великанов5. Происхождение Имира и инеистых великанов
5. Происхождение Имира и инеистых великанов
Ганглери спросил: «Что же было в мире до того, как возникли племена и умножился род людской?». Тогда сказал Высокий: «Когда реки, что зовутся Эливагар, настолько удалились от своего начала, что их ядовитая вода застыла подобно шлаку, бегущему из огня, и стала льдом, и когда окреп тот лед и перестал течь, яд выступил наружу росой и превратился в иней, и этот иней слой за слоем заполнил Мировую Бездну». И сказал Равновысокий: «Мировая Бездна на севере вся заполнилась тяжестью льда и инея, южнее царили дожди и ветры, самая же южная часть Мировой Бездны была свободна от них, ибо туда залетали искры из Муспелльсхейма». Тогда сказал Третий: «И если из Нифльхейма шел холод и свирепая непогода, то близ Муспелльсхейма всегда царили тепло и свет. И Мировая Бездна была там тиха, словно воздух в безветренный день.
Когда ж повстречались иней и теплый воздух, так что тот иней стал таять и стекать вниз, капли ожили от теплотворной силы и приняли образ человека, и был тот человек Имир, а инеистые великаны зовут его Аургельмиром. От него-то и пошло все племя инеистых великанов, как сказано о том в „Кратком прорицании вёльвы“:
И так говорит об этом Вафтруднир великан:
Тогда, когда:
Тогда спросил Ганглери: «Как же возникли отсюда все племена? И откуда взялись другие люди? Или веришь ты, что тот, о ком рассказываешь, был богом?». И отвечает Высокий: «Никак не признаем мы его за бога. Он был очень злой и все его родичи тоже, те, кого зовем мы инеистыми великанами. И сказывают, что, заснув, он вспотел, и под левой рукой у него выросли мужчина и женщина. А одна нога зачала с другою сына. И отсюда пошло все его потомство – инеистые великаны. А его, древнейшего великана, зовем мы Имиром».