Издано при содействии АНО «Уникум»
© Текст Константин Кедров
© Рисунки Виктор Орловский
© Издательский дом Игоря Сазонова. 2023
* * *
Константин Александрович Кедров
Константин Александрович Кедров
русский поэт, философ, литературный критик и литературовед.
О КНИГЕ«Настанет лада кредова —
Constanta Кедрова».
«Настанет лада кредова —
Constanta Кедрова».
Книга ученого и поэта Константина Кедрова, может быть, самый неожиданный космологический, философский и поэтический труд конца XX века. Главное открытие Кедрова, к которому он пришел в результате сорокалетних исследований, – ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ ЯВЛЯЕТСЯ НАШИМ БЕССМЕРТНЫМ ТЕЛОМ, как бы это сегодня, при вступлении в третье тысячелетие, ни звучало парадоксально. И это не просто фантастическая версия или игра ума. Еще задолго до любых научных (рационалистических) обоснований к тому же выводу привела поэзия, если угодно, поэтическое прозрение. «Новое зрение», обретенное в пределах своей – авторской – поэзии, Кедров назвал «МЕТАМЕТАФОРОЙ». Выяснилось, что метаметафоре соответствует такое ключевое понятие, предложенное Кедровым, как «ИНСАЙДАУТ» – новое ощущение мира, при котором весь космос является лишь частью человека, а понятия «внутреннее» и «внешнее» исчезают, подобно «верху» и «низу» в невесомости. И если в «Альмагесте» Птолемея весь мир вращался вокруг Земли, то в «Новом Альмагесте» сам человек становится не только тем центром, вокруг которого вращается этот мир, но и самим миром во всей его необъятности, вмещая его в себя.
Человек – это изнанка небаНебо – это изнанка человека.
Так метаметафорически свою мысль выражает автор. Конечно, поэтический мир метаметафоры Кедрова может быть воспринят и без каких-либо философско-космологических обоснований. А вот философию и космологию «Нового Альмагеста» невозможно выразить и воспринять без метаметафоры. Хотим мы того или нет, язык метаметафоры – единственно возможный, по крайней мере, сегодня, для описания новой космологической реальности – МЕТАМИРА, которая обозначает образ мира после ИНСАЙДАУТА, воплощенного в МЕТАМЕТАФОРЕ.
НОВЫЙ АЛЬМАГЕСТ. Децима БИБЛИЯ БАБОЧКИ. Космология потустороннего мира
В долинесамых дальних долиня встретил середину льваСередина львабыла впереди негошел леввдали от своей серединывынутый из себяТак я шелне подозреваячто давно уже покинул свой абрисЯ увиделтело без очертанийзеркальный лабиринтгде взглядпроваливаясь в отраженьялетит во все отраженьяТакой зеркальной была Беатричекогда сияяпрошла в реверансеогибая АлтарьИ пока плылав вежливом реверансеее обтекал Алтарьи соборокружал витражамиШла Беатричепрозрачнаякак облаткапричастияпохожая на монокльеще не изобретенныйЯ всегда хотелОкинуть мирсквозь облаткупрозрачнуюкак Корпус Деопосле воскресенияПринимала причастие Беатричея же виделво влаге ее гортанивзгляд как шмельблуждающийв розе(Беатриче изнутрибыла роза)Спал лев между лепесткамиблуждал ягненокпроносится дароносицавглубьи Ангелударятся крыльямиоб небо из БеатричеАд словно хулахупопадает кругамивокруг ее станаРай и Чистилищетакими же кругамивозносятся от щиколотокк заветным чресламИ ещекруги стягивались к сердцуи расходились от негорадужными лучамиЯ видел толькотреть Беатричеи четверть ЛьваЗато ягненок и розаумноженные на стораспространились всюдуДробился Леви множилась БеатричеЕще был Вергилийпохожий на сиреньон все осыпался сиреневыми теламии был надломлен его голоскак ветвь сиренив руках Беатриче —еще на кустено уже в рукеНет никаких границпределови горизонтовПоэтому взглядни на чем не можетостановитьсяВидит горуа за ней мореВнутри моря – рыбуВнутри рыбы – солнцеВ солнце БеатричеВ Беатриче – себяИ снова ЛевЯгненокСередина льваТреть ЯгненкаЧетверть себяВсего себявокруг моря —внутри БеатричеВокруг Беатриче —в морев чреве ЛевиафанаПонял я в середине Левиафаначем глубже погружаешьсятем больше становишьсяпока сам не станешь ЛевиафаномНе кит проглотил Иону —Иона пожрал китаПонял я в середине Беатричегде пролегает границамежду тем кто был мнойили кто мною будетМежду львом и ягненкомотраженьем и зеркаломДанте и БеатричеОна пролегает всюду.
ОДИНАДЦАТАЯ ЗАПОВЕДЬ. Инопланетяне XX века1Астрология – ЗвездословиеАстрономия – ЗвездознаниеВстали молча у изголовьяДве сестры, а может быть няниНисходя к точке на двух опорахкак кариатиды стих держат плечами…Китайцы изобрели порох —Взорвали порох датчане2Все, что в запасе имеет небо,я могу сосчитать на пальцахВсе либидо восходит к «либо»входя в черепаший панцирьКак компьютерный вруцелетумещается в руце летС дочерями проснулся Лоти умножился в род и род3Вдыхайте ладан – бездонен онВдох – и ты в глубине окнаТак однажды взглянув в ладонья увидел всадника и коняВсадник взметнул копье судьбы —линия жизни ушла в зенитлиния сердца ушла в себялиния счастья еще летиткак копье девственницы над Орлеаномкак копье римлянина на Голгофетак мой взор пронзило железо Жанныострием сияющих голо-графийВижу Жанну – желание входит в латыв игрище звездных игрВзмах – копье в боевом полетеВзлет – зенит вонзился в надир4Молекула человека неизмеримаВедь никто не знает,из чего состоит человекВсе дороги в Римно все дороги из РимаРим никто не минуети это рокК счастью, существует перифериядо которой ни один гонец не доскачетТак парфяне ничего не знают о Римеслово «Рим» для них ничего не значитТак свет бегущий от Полярной звездыполтысячи лет летит от пункта до пунктано 500 летпреодолевает взглядза полсекундыМиг – разверзаются двери гробаИ неба звездногоВзгляд – мгновение: видим небовремен Иоанна ГрозногоПанагия на душегубе сияла как Вега«Отче наш иже еси на небеси…»Но Иван Грозный не видел своего небаон видел небо времен Крещенья РусиКак по воде расходятся блики,так созвездья расходятся от КрестаЗато Иоанн Златоуст и Василий Великийвидели небо времен Иисуса Христа5Все же яблоко Адама содержит пустьпустоту чувств с полнотою чреваРаскусив его Ева познала грустьв середине РаяРай мой рай прорыдал АдамаРай мой рай прорыдала ЕваНикогда Адам не войдет в ЭдемНикогда Ева не будет деваВ словаре Фасмера одно словоудивило меня не то смысломне то звучаньемЭто слово стояло слева,но я не помню его значеньяЭту задачу я решал честнодо рези в глазах, до болиНо если значение не известноикс и игрек меняют роли…Фехтование противопоказано принцу,но принц погибнет за принцип,Так убойная сила рапиры —принцип принца «быть и не быть»измеряется в два Шекспирапереводится как «убить»Слишком медленный земной бытслишком изысканно, слишком галантно…Пока Гамлет говорит «Быть…»во вселенной гибнет 500 галактик«Быть» – раскрылось 1000 роз«Или» – образовалась галактика Офелия«Не…» – взорвалось 100 000 звездот избытка в космосе гелияСлаще щемящей щели втянувшей флотгде на пути щекочущий Щекотанмежду мирами есть микро– и макрофлиртАбы ты сии пелки ущекоталБоян бо был негром, в нем играли зубыно каждый зуб играл по-другомуКлавиатура рояля вмонтирована в зебрукак шлагбаумы на пути к дурдомуЧерно-белые шпалы где каждый тур ярповторяют ребра Анны Каренинойпо которым летит паровоз-рояльот Карелии до АрменииВ клавиатуре, где карна и жляувязла не одна конницаТак колибри влетает в «ля»где сплетаются пальцы ГоровицаБудто бы попал под пустой вагонили оказался внутри рояляили вышел на полигонполагая, что это всего лишь полеКогда тебя берут на прицелты конечно же близок к целиВ перестрелке важна не цельа цель целиНе сходя по бегущей лестницеты нисходишь, хотя стоишь как ЛенинПотому в пристрелянной местноститы живешь навсегда пристрелянныйЭскалатор – тот же органВосходящий ввысьнисходящий внизВ Рай – небесный ангарВ ад – подземный ангарв направлении «в – из»Извлекая корень из глубинысходишь с эскалатора прямо в небоИзвлекая корень из вышинысходишь в земные недраЧеловек не корень, но в нем количествоиррациональных чисел равно друг другуКвадратный корень – кубическийно кубический корень – круглыйТак по рельсам страну крояпаровозы уходят в дебриПотому паровоз-рояльесть прообраз бегущей зебры6Библия для верующих и неверующихгде 11-я заповедь невидима и неслышимаее нет на иврите но в душеона известна на идишеАнгелы изъясняются подарками,даря друг другу киноТак в арку въезжает Жанна д'Арктак Баттерфляй выпадает из кимоноМинуя Прованс и РеймсУлетело Жанны копьев сияющий рейсЯ хочу проследить за полетом ее копьяНо для этого надо прожить лет 300Но зато я видел копию копиякоим воин пронзил ХристаУзор, похожий на график бедствийОдиссея, что вычертил нам Гомертак за вязью копья Орлеанской девственницыне уследит ни один геометрВ чертежах Лобачевского и ЕвклидаЯ не раз узнавал письмена то иврита,то санскритаУ судьбы на плече есть печать Миледино это от глаз сокрытоТак лорд Байрон. покинув Англиюплыл в Элладу, как древний грекЧеловек человеку – АнгелАнгел Ангелу – Человек7Если бы я жил в пустоте как Богя бы наполнил ее собой…Но Бог без одежды нагОдежда его – СоборМоя одежда соткана изЖанны, в нее я одет-раздеткак сияющий парад-парадизкак мерцающий игрек-зетТак 11-я заповедь «НЕ дыши»читается после смертиЭто есть в поминальнике и в КадишеГДЕ ПУТЬ КОПЬЯ ПРЕДНАЧЕРТАН
НОВЫЙ ЛАОКООН. Душа бессмертна и светоносна
Димитрий Михайлович Панин не оставил нам свидетельства, какими путями пришел к своим открытиям. Существует теория, что часто из будущего и прошлого к нам приходят Вестники, дабы вывести нас из трудного положения. Часто это бывает в ссылке или в тюрьме. Буквально во всех эпохах, во всех срезах времени есть свидетельства великих людей о добрых гениях, которые руководят их мыслями и поступками. Вот ангел что-то нашептывает Иоанну Богослову в ссылке на острове Патмос, и он диктует ученику Прохору Апокалипсис. Вот женщина с пером в руке приходит к Гомеру, и он, слепой, ее видит и называет музой, и под ее диктовку пишет «Илиаду». Добрые гении приходят из прошлого. К Даниилу Андрееву в тюрьме в 40-х годах пришел Блок и подсказал многие идеи для книги «Роза мира». К Данте в аду пришел из прошлого Вергилий и провел его по всем кругам ада.
Конечно, бывают и галлюцинации, но когда великие люди говорят о великом, тут кроется нечто большее. Александр Блок видел фиолетовый и золотой луч, который, сходя с небес, вселял в его душу неизъяснимые чувства. Однажды после этого проявились лицо Прекрасной Дамы и шлейф ее, усыпанный звездами. К Маяковскому вестница из будущего пришла в виде фосфорической женщины, выходящей из машины времени. Хлебников видел милое прозрачное существо, похожее на ребенка, по имени Ка. Оно нашептало поэту многие тайны из будущего и прошлого. Достоевский был однажды унесен на очень далекую звезду, которая оказалась планетой – копией Земли, но только такой прекрасной, что больше походила на сон. Он так и назвал свое пребывание на этой планете: «Сон смешного человека»; а в примечаниях отметил, что это не сон и не фантастика, а реальное событие, которое с ним на самом деле произошло. Разумеется, в те времена никому и в голову не пришло отнестись к утверждению писателя всерьез. Никто не отнесся всерьез и к свидетельству Блока о его встрече с Прекрасной Незнакомкой, сошедшей к нему прямо с неба по фиолетовому лучу.
Может быть, больше повезло Данте, чьи поэтические свидетельства об устройстве ада и Рая были восприняты современниками со всей серьезностью и не подвергались сомнению. XX век оказался куда скептичнее. Напрасно Блок писал, что уже устал объяснять непосвященным реальность происходящего. «Это не символы и не видения, а реальность», – утверждал он в своих статьях. Бесполезно. Реальные свидетельства великого человека назвали символизмом.
Сегодня одурь материализма проходит, и мы имеем возможность иными глазами посмотреть на привычные явления. Планета – двойник Земли, на которой оказался Достоевский, – это может быть информационный сгусток нашей Солнечной системы, хранящийся в ячейке мировой памяти. Душа писателя могла проникнуть в эту ячейку и прочитать информацию о будущей вечной жизни Земли. Субъективно это ощущалось, как полет с Земли к далекой маленькой звездочке, едва различимой взором.
Поразительно, что и любимый ученик Христа Иоанн Богослов увидел в небе точную копию земного Иерусалима – Небесный Иерусалим. Город переливался светом, как груда драгоценных камней. В нем было все, как на Земле, но не было, как и на небесной земле Достоевского, горя, печали, смерти, голода, ненависти и злобы. Интересно, что в вечности Данте есть и бесконечный Рай, и бесконечный Ад, и бесконечное Чистилище.
Поэты, писатели и ясновидцы всегда отделяли свои мечты, фантазии и видения от того, что с ними реально произошло. Данте, Достоевский, Блок настаивали на том, что открывшееся им не было результатом фантазии. Они свидетельствуют: вечная жизнь – реальность. Религия это утверждала всегда. Похоже, что к таким же выводам приходит наука.
В 1940 году научная деятельность Панина была прервана арестом и осуждением по знаменитой 58-й статье на 16 лет тюрем, ссылок и лагерей. После отсидки до 1972 года он работал в научно-исследовательском институте, а затем, выйдя на пенсию, эмигрировал во Францию. Там и завершил он свой главный в жизни труд «Теория густот», работу над которым начал еще в заключении.
Наш мир, согласно этой гипотезе, состоит из сгущения трансфизических и физических частиц. Трансфизические частицы невидимы, как, впрочем, и физические, но их роль для человека весьма важна. «Душа представляет собою сгущение трансфизических частиц, занимающих пространство между корой головного мозга и сердцем. Я – дух человека – находится в сердце, о чем свидетельствуют люди святой жизни, которым удалось достичь высоких состояний созерцания.
…Силы физического мира не в состоянии уничтожить душу человека или разложить ее на составные части. Если в момент телесной смерти человека степень сгущения трансфизических частиц меньше нижнего порога, то душа попадает в разреженные трансфизические слои (адские слои). Достижение душой верхнего порога обеспечивает ей пребывание в райских слоях. Слои между этими двумя порогами представляют собой чистилище».
Согласно Панину, душа в человеческом теле имеет совершенно конкретное местопребывание в виде потока трансфизических частиц в пространстве сердца – горла – мозга. Индуисты и буддисты называют эти центры чакрами. Чакры открываются в виде лепестков лотоса, излучаясь в мироздание. Димитрий Панин – православный христианин, инженер, химик – приходит к выводам, подтверждающим древние свидетельства многих религий. В православном мистическом опыте говорится о «теплоте сердечной», которая, возгоревшись во время умной молитвы в сердце вместе с дыханием, наполненным именем Христа, проходя через горло от сердца к мозгу и от мозга к сердцу, излучается во внешний мир в виде света. Вот как описывает это сияние Н. А. Мотовилов, оставивший нам описание своих встреч со св. Серафимом Саровским. «Зимой посреди заснеженного леса Серафим взял меня крепко за плечи и сказал: «Что ты не смотришь на меня?»
– Не могу я смотреть, потому что из глаз Ваших молнии сыплются. Лицо Ваше светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли!..
Представьте себе в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, но не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один ослепительный свет, простирающийся далеко на несколько сажень кругом и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и великого старца».
Конец ознакомительного фрагмента
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Страницаиз1
СкороКнижный режим