Оглавление
- ПРЕДИСЛОВИЕ. Эразм Роттердамский своему милому Томасу Мору – с приветом!
- Глава I. Глупость начинает чревовещать и одним своим видом навевает успокоение на слушателей
- Глава II. Глупость продолжает свои божественные речения
- Глава III. В коей Глупость продолжает нахваливать Себя
- Глава IV. Импровизированная речь Глупости
- Глава V. Сан Глупости сам всё скажет
- Глава VI. Глупость, подражающая древним риторам
- Глава VII. Выявление родословной Глупости
- Глава VIII. Продолжение родословной глупости
- Глава IX. Напарники Глупости
- Глава X. Чем люди обязаны Глупости?
- Глава XI. Чем люди обязаны Глупости?
- Глава XII. Чем люди обязаны Глупости?
- Глава XIII. Тождество Глупости с детством и старостью
- Глава XIV. Глупость, продлевающая Юность и изгоняющая Старость
- Глава XV. Кому больше всего потребна Глупость? Богам!
- Глава XVI. Глупость, одинаково благоволящая всем Смертным
- Глава XVII. Глупость, влюбляющая Женщин в Мужчин
- Глава XVIII. Нет на пиру приправы лучше, чем Глупость
- ГЛАВА XIX. Глупость – сводня друзей!
- Глава XX. Глупость, примиряющая супругов
- Глава XXI. Глупость, как связующий клей двуногих
- Глава XXII. Как самонадеянная Филавтия стала единородной сестрой Глупости
- Глава XXIII. Глупость – источник всех войн
- Глава XXIV. Провалы Глупости
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Эразм Роттердамский
- 📚 Книги
- Похвала Глупости
- Читать фрагмент
- Глава XVII. Глупость, влюбляющая Женщин в МужчинГлава XVII. Глупость, влюбляющая Женщин в Мужчин
Глава XVII. Глупость, влюбляющая Женщин в Мужчин
Но так как мужчины, рождённые для мирских дел, имеют проблески разума в некотором смысле в гораздо большей степени, чем остальные, по элементарной причине, что им выпала необходимость как можно лучше управлять окружающими, даже в этом, так же как и в других вещах, они призывают меня к совету, и я даю им такие советы, какие достойны меня, а именно, чтобы они взяли себе жен – глупую вещичку, Боже мой, тупую, но распутную и приятную во всём, таким образом, чтобы грубость мужского характера была приправлена и подслащена женской глупостью. Ибо Платон, по-видимому, сомневавшийся в том, к какому роду отнести женщину, а именно к разумным существам или к животным, не имел в виду ничего иного, кроме как показать очевидную глупость этого пола. Потому что если какой-то из них придёт в голову казаться вдвое мудрее всех остальных, то что ей остаётся делать, как не валять дурака вдвойне, и изображать из себя танцующую корову, и не выдавать струю против ветра? Ибо если кто-нибудь корёжит Природу или попытается привести её к повиновению, то он только умножает преступление, ибо, согласно греческой пословице, «Обезьяна останется обезьяной даже в сутане!», а значит, женщина – есть женщина, то есть глупое существо, пусть надевает любой наряд, какой ей заблагорассудится.
Но, между прочим, я надеюсь, что весь этот пол не настолько глуп, чтобы обижаться на меня, ибо я сама, будучи женщиной – и глупость приписала им тоже. На самом деле я льщу им! Но если они взвесят всё правильно, они должны признать, что обязаны Глупости своей удачливостью в большей степени, чем другие люди. Во-первых, они обязаны ей своей красотой, которой все, и не без причин, отдают предпочтение, ставя её впереди всех остальных добродетелей, так как с её помощью они тиранят даже самых жутких и беспощадных тиранов. Во-вторых, откуда у мужчин этот дикий взгляд, эта грубая кожа, всклокоченная борода и другие признаки, которые говорят о наступлении старости в человеке, как будто происходящей от болячки мудрости? В то время как щёки у женщин всегда пухленькие и гладенькие, голос тихий, кожа мягкая, как будто они подвластны некоей модели вечной молодости. Опять же, чего больше всего они хотят в жизни, как не угодить мужчине? Для чего же еще нужны все эти платьица, умывания, ванны, притирки, духи, благовония и все эти маленькие хитрости, долженствующие облагородить лицо, зачем они красят брови, разглаживают кожу и подчеркивают разными хитростями свои формы? А теперь скажите мне, какие еще рекомендательные письма есть у них к мужчинам, как не одно безумие? Чем им случается приковать к себе мужчин, кроме как не глупостью? Ибо чего только мужчины не позволяют им делать ради своего наслаждения! И не думайте, что у этого есть какая-то другая цель, кроме удовольствий! И всё же их глупость – самое большое наслаждение для мужчины, и самое желанное из доставленных удовольствий, и это, я думаю, столь верно, что никто не станет отрицать, размышляя о том, какие глупые разговоры и странные игры начинают происходить между мужчиной и его женщиной, как только у них появляется вожделение. Итак, я показала вам, откуда проистекает первая и главная радость человеческой жизни.