Оглавление
- ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
- БЛАГОДАРНОСТИ
- ВВЕДЕНИЕ.. ПАРАДОКСЫ СМЕРТИ
- Несказанная смерть
- Смерть как развлечение
- «Почему мы это смотрим?»
- Танатопатия
- Готическая эстетика
- Рукотворный кошмар как литературный прием
- ГЛАВА 1.. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ИСТОКИ ТАНАТОПАТИИ
- Последний человек Французской теории
- Права животных после «Смерти человека»
- Нечеловеческое будущее
- Добро пожаловать в апокалипсис?
- ГЛАВА 2.. КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ СМЕРТИ: СОЦИАЛЬНЫЙ И ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
- Смерть и общественная жизнь: празднества, культы, ритуалы, язык и мода
- Похоронные обряды
- Язык Смерти
- Хэллоуин
- День мертвых и Santa Muerte
- Смерть – это модно
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Дина Хапаева
- 📚 Книги
- Занимательная смерть
- Читать фрагмент
- ГЛАВА 2.. КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ СМЕРТИ: СОЦИАЛЬНЫЙ И ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТГЛАВА 2.. КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ СМЕРТИ: СОЦИАЛЬНЫЙ И ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
ГЛАВА 2.. КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ СМЕРТИ: СОЦИАЛЬНЫЙ И ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
В этой главе мы уделим внимание беспрецедентно стремительному распространению в последние десятилетия новых ритуалов и предметов потребления, имеющих отношение к смерти. Танатопатия – это не просто плод воображения, мир, сотканный из философских идей или кинематографических и литературных образов. Это социальный и культурный феномен, который по-разному проявляется в практиках современного общества. Анализ популярной культуры позволяет понять природу этих изменений.
Первая часть этой главы представляет собой обзор антропологических и исторических исследований, показывающих резкие перемены, произошедшие в организации похоронных обрядов, способы распространения «мертвецкой» символики в моде, возникновение новых индустрий, таких как «темный туризм» и рынок сувениров, связанных с серийными убийствами (murderabilia), создание новых образовательных инициатив, возникновение неологизмов, связанных со смертью, и наконец, поразительную популярность таких празднеств, как Хэллоуин, и культа «Священной Смерти», Санта Муэрте. Во второй части я задамся вопросом, имеются ли у нынешнего культа насильственной виртуальной смерти какие-либо параллели с предшествующими историческими эпохами или же он представляет собой совершенно исключительный взгляд на смерть.