Оглавление
- Часть первая. Каторга
- Татарский пролив. – Климат. – Природа. – Северный, Средний и Южный Сахалин. – Сахалинская дорога. – Остров-тюрьма
- Первые впечатления
- Лазарет
- Каторжное кладбище
- Тюрьма
- Наряд
- Тюрьма ночью
- Раскомандировка
- Тюрьма кандальная
- Вольная тюрьма
- Мастерские
- Околоток
- Женская тюрьма
- Карцеры
- «Исправился»
- Два одессита
- Убийцы. (Супружеская чета)
- Гребенюк и его хозяйство
- Паклин
- Поселенцы
- Сожительница
- Сожитель
- Добровольно последовавшая
- Домовладельцы
- Резцов
- Свободные люди острова Сахалин
- I. Редактор-издатель
- II. «Сахалинский Орфей»
- III. «Спиртовая торговля»
- IV. Бирич
- Каторжный театр
- Каторжные артисты
- Бродяга Сокольский
- Преступление в Корсаковском округе
- Отъезд
- Настоящая каторга
- Столица Сахалина
- Приговаривается к каторжным работам
- Кто правит каторгой
- Смотрители тюрем
- Смертная казнь
- Палачи
- Толстых
- Медведев
- Комлев
- Голынский
- Хрусцель
- Телесные наказания
- Нравы каторги
- Иваны
- Храпы
- Игроки
- Жиганы
- Шпанка
- Горе матвея
- Бессрочный испытуемый Гловацкий
- Каторжные типы
- Посвящение в каторжники
- Интеллигентные люди на каторге
- Тальма на Сахалине
- Картежная игра
- Законы каторги
- Язык каторги
- Песни каторги
- Каторга и религия
- Сектанты острова Сахалин
- Преступники и преступления
- Преступники и суд
- Женская каторга
- Несчастнейшая из женщин
- Добровольно следующие
- Уроженцы острова Сахалин
- Часть вторая. Преступники
- Золотая Ручка
- Полуляхов
- Знаменитый московский убийца
- Специалист
- Людоеды
- Каторжанка баронесса Геймбрук
- Ландсберг
- Дедушка русской каторги
- Святотатец
- Аристократ каторги
- Плебей
- Отцеубийца
- Шкандыба
- Наемные убийцы
- Самоубийца
- Оголтелые
- Интеллигент
- Поэты-убийцы
- Преступники-душевнобольные
- Сахалинское Монте-Карло
Хрусцель
Палач Рыковской тюрьмы Хрусцель – приземистый, стройный, необыкновенно ловкий, сильный человек. Весь словно отлит из стали. Серые, холодные, спокойные глаза, в которых светится страдание, когда он говорит о пережитых невзгодах. Присмотревшись повнимательнее, вы заметите асимметрию лица – один из признаков вырождения.
В каторгу попал за грабежи вооруженною шайкою где-то около Лодзи.
– Зачем в шайку-то пошел?
– Устроиться хотел. Думал деньги взять, ваше высокоблагородие. Земли совсем не было. С голоду опухал. Устроиться не было возможности.
На Сахалине он думал устроиться как-нибудь хоть «на новой жизни».
С собой он привез маленькие деньги, десятка два рублей, и завел в кандальном отделении Рыковской тюрьмы майдан.
Понемножку наживал, копил и мечтал, как выйдет на поселение и устроится своим домом.
Сам жил впроголодь, на одной арестантской порции.
– Бывало, лежишь ночью голодный. Не спишь. С голоду-то брюхо подводит. А в головах-то ящик стоит. Там молоко, хлеб, свинина. Хочется. Нет, думаю, не трону.
В этом ящике из-под свечей, стоявшем на нарах, в головах, у Хрусцеля было все, что он имел: деньги, товар. Все, что имел в настоящем, все его будущее.
По обычаю, вся камера должна следить за тем, чтоб имущество майданщика было цело. За то и по 15 копеек в месяц на брата берут.
Но Рыковская кандальная – самая голодная из тюрем.
– Разве у нас, ваше высокоблагородие, дадут человеку подняться? – со злостью говорит Хрусцель. – Зависть берет, как у человека что заведется. Злоба… У нас ничего нет, пусть и у другого не будет! По злобе одной всего лишат.
Однажды, вернувшись в камеру, Хрусцель увидел, что ящик разломан. Ни денег, ни товару не было. Кандальная уходила, улыбаясь.
– Спички жгли, папиросы раскуривали. Самые голодные жиганы на нарах дрыхли!
– Нажрались!
А три арестанта, самых отчаянных, из породы иванов, перед тем проигравшиеся догола, теперь сидели и на деньги в карты играли.
Ящик из-под свечей был не только разломан, а еще наделали всяких гадостей.
– Вошел – хохочут. Голова у меня пошла кругом, света не взвидел, – говорит Хрусцель.
– Шибко Хрусцель в те поры выл и об нары головой бился! От жадности! – рассказывают арестанты.
Наплакавшись, Хрусцель пошел к смотрителю и предложил себя в палачи. В то время при Рыковской тюрьме эта должность была свободной.
Смотритель был человек жестокий, и Хрусцель сразу сделался его любимцем. Драл Хрусцель невероятно.
– Кожу спускал – это верно. Не драл, а резал лозой. Шибко я в те поры всех их ненавидел.
Но затем у Хрусцеля «сердце отошло»: трое арестантов, которые сломали ящик, были приговорены за что-то к плетям, и наказывать их надо было Хрусцелю.
– Есть Бог на свете! – говорит Хрусцель и до сих пор еще ликует, когда рассказывает об этом наказании.
Радостью горит все его лицо при воспоминании.
– Через плечо их драл.
Удар плетью через плечо – самый жестокий.
– Боялся одного, чтоб сознания не лишились, – доктора отнимут. Нет, выдержали. Всем сполна дал.
Врагов Хрусцеля истерзанными, искалеченными, еле живыми унесли в лазарет.
– С тех пор перелом вышел. Порю – как велят. А лютости той нет. Мне все одно. Только бы начальническую волю исполнить.
Хрусцель живет в маленьком домишке. Ему выдали сожительницу. Молоденькая татарка. У них уже двое детей.
Доходы с каторги дали ему возможность обзавестись необходимым.
– У меня и корова есть. Две овцы! Свиней развожу на продажу! – любуется сам своим хозяйством, показывая его постороннему, Хрусцель.
Он занимается земледелием. У него огород.
– Сам все сажал.
И татарка, и он очень любят чистоту. В доме у них все блестит как стеклышко. А в переднем углу, на чистенькой полочке, лежат бережно казенные вещи: плеть, деревянная мыльница, бритва, – головы арестантам бреет тоже палач.
– Дэты, дэты нэ растаскайте прутья! Батка сердит будэт! – кричала татарка двум маленьким славным ребятишкам, игравшим в сенях прутьями, которые нарезал Хрусцель сегодня для предстоящего телесного наказания.
– Жалюны, жалюны – ужасти! – обратилась ко мне татарка, смеясь, и в ее смехе и в том, как она коверкала речь, было что-то детское и очень милое.
Таким странным казалось это блестевшее как стеклышко, полное детского лепета логово палача.
– Ну, вот я и устроился! – говорил мне Хрусцель, показывая свое «домообзаводство».
– А каторга не трогает у тебя ничего? Не разоряет?
– Не смеют. Знают – убью. Подсолнух тронут – убью.
И по лицу, с которым Хрусцель сказал это, можно быть уверенным, что он убьет.
А тех, относительно кого вполне уверены, что «он убьет», каторга не трогает.