Оглавление
- Магический архидокс
- Предисловие к парижскому изданию 1909 года
- Книга I. Тайны алхимии, открытые в природе планет
- Пролог
- Часть первая
- Глава 1. О простом огне
- Глава 2. Множественность огня, от коей появляются различные металлы
- Глава 3. О духе, или тинктуре, Солнца
- Глава 4. О тинктуре и духе луны
- Глава 5. О духе Венеры
- Глава 6. О духе Марса
- Глава 7. О духе Юпитера
- Глава 8. О духе Сатурна
- Глава 9. О плотном духе Меркурия
- Часть вторая. О Меркурии философов и растворителе тинктур
- Глава 1. Из чего делают тинктуры и ферменты
- Глава 2. О союзе мужского и женского, о мужчине и женщине
- Глава 3. О формах сосудов из стекла
- Глава 4. О свойствах огня
- Глава 5. О знаках, проявляющихся в союзе связей
- Глава 6. О знании совершенной тинктуры
- Глава 7. Как увеличивать или умножать тинктуры
- Часть третья
- Глава 1. О постройке печи и об огне
- Глава 2. О союзе мужского с женским
- Глава 3. О сношении мужчины и женщины
- Глава 4. О философском союзе мужчины и женщины
- Глава 5. О черном цвете
- Глава 6. О бутонах, возникающих и появляющихся в сосуде
- Глава 7. О красном цвете
- Глава 8. Об увеличении, или приумножении, вышеуказанного
- Заключение
- Книга II. Оккультная философия
- Пролог
- Глава 1. Об освящениях
- Глава 2. О заклинаниях
- Глава 3. О символах
- Глава 4. О духовных видениях, являющихся во сне
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Парацельс
- 📚 Книги
- Магический архидокс
- Читать фрагмент
- Глава 1. Из чего делают тинктуры и ферментыГлава 1. Из чего делают тинктуры и ферменты
Глава 1. Из чего делают тинктуры и ферменты
Кто желает получить тинктуру металлов, должен взять Меркурий философов и бросить в его собственный конечный продукт, то есть в живую ртуть, из коей он и исходит. Таким образом получится, что Меркурий философов растворится в живом Меркурии и примет его силу, так что Меркурий философов убьет живой Меркурий и оставит его утвержденным в огне, в коем пребывает сам.
Ведь согласие между этими Меркуриями подобно согласию между мужским и женским, мужем и женой, поскольку они оба извлечены из плотных субстратов металлов, за исключением того, что тело Солнца остается плотным и утвержденным в огне. Но живой Меркурий не утвержден. Тем не менее они могут предназначаться один для другого, как пшеничное зерно или семя предназначено для земли, что мы продемонстрируем на примере следующим образом: если кто-либо сеет ячмень, то ячмень он и пожнет; если пшеницу, рожь или какой иной злак, то и соберет, что сеял, и т. д. И так же в этом Искусстве, если кто-либо сеет золото Солнца, то золото и пожнет, если Луну, то ее же и соберет, и так же со всеми остальными металлами.
Посему мы утверждаем, что тинктуры берут начало от металлов, то есть от Меркурия философов, а не от живого Меркурия; но последний производит семя, которое сначала оплодотворяется.