Оглавление
- Боги Пеганы
- Предисловие
- О Скарле-барабанщике
- О сотворении Миров
- Об игре богов
- Песнь богов
- Речения Киба(пославшего жизнь во все Миры)
- О Сише(которому служат Часы)
- Речения Слида(душа которого в Море)
- Деяния Мунга(Владыки всех смертей между Пеганой и Пределом)
- Песнь Жрецов
- Речения Лимпанг-Танга(бога радости и сладкоголосых музыкантов)
- О Йохарнет-Лехее(боге сновидений и фантазий)
- О Руне, боге Ходьбы, и о сотне домашних богов
- Бунт речных божеств
- О Дорозанде(чьи глаза видят Конец)
- Око в Пустыне
- О том, кто не был ни богом, ни чудовищем
- Пророк Йонаф
- Пророк Йуг
- Пророк Алхирет-Хотеп
- Пророк Кабок
- О беде, что приключилась с Йун-Иларой у моря, и о строительстве Башни Исхода Дней
- О том, как боги погубили долину Сидифь
- О том, как Имбон стал в Арадеке Верховным Пророком Всех богов, кроме Одного
- О том, как Имбон повстречался с Зодраком
- Пегана
- Речения Имбона
- О том, как Имбон говорил с царем о смерти
- Об Ооде
- Река
- Птица судьбы и Конец
- Время и боги
- Предисловие
- Часть I. Время и боги
- Приход моря
- Легенда о Заре
- Отмщение людское
- Когда боги спали
- Конец ознакомительного фрагмента
Око в Пустыне
За Бодраганом, городом, где кончается караванный путь, лежат семь пустынь. Дальше ничего нет. В первой пустыне видны следы великих путешественников, ведущие от Бодрагана в пустыню, и совсем немного следов, ведущих обратно. А в другой пустыне есть только следы туда, а обратных нет.
В третьей пустыне нога человека не ступала. Четвертая пустыня песчаная, пятая пыльная, шестая – каменная, а седьмая – Пустыня Пустынь.
Посреди последней пустыни, лежащей за Бодраганом, посреди Пустыни Пустынь, стоит изваяние, которое в старинные времена было вырублено из горы, и зовется оно Рейнорад. Это Око в Пустыне.
У подножия Рейнорада вырезаны таинственными буквами, которые по ширине превосходят русла рек, такие слова:
Богу, который знает.
Поскольку за второй пустыней человеческих следов нет и поскольку во всех семи лежащих за Бодраганом пустынях нет воды, туда не мог добраться человек, чтобы вырезать изваяние из горы, значит Рейнорад создан руками богов. В Бодрагане, где кончается караванный путь и отдыхают погонщики верблюдов, рассказывают, что однажды боги, стуча целую ночь молотками где-то далеко в пустынях, вырезали Рейнорада из горы. Более того, утверждают, что Рейнорад изваян как изображение бога Худразея, открывшего тайну МАНА-ЙУД-СУШАИ и узнавшего, для чего созданы боги.
Говорят, Худразей держится отдельно от всех в Пегане и ни с кем не разговаривает, поскольку знает то, что скрыто от богов.
Поэтому боги создали его изваяние в пустынном краю, изваяние того, кто думает и молчит, – Око в Пустыне.
Говорят, Худразей услышал, как МАНА-ЙУД-СУШАИ бормотал себе под нос, и уловил смысл, и узнал; говорят, что он был богом радости и веселья, но с того момента, как стал знать, утратил веселье; таково же и его изображение, глядящее на пустыню, где нет ни одного человеческого следа.
И погонщики верблюдов, что сидят и слушают рассказы стариков на базаре в Бодрагане по вечерам, пока отдыхают верблюды, говорят так:
– Раз Худразей так мудр и при этом так печален, давайте выпьем вина, а мудрость пусть убирается прочь, в пустыни, что лежат за Бодраганом.
Поэтому в городе, где кончается караванный путь, царит веселье и всю ночь слышится смех.
Все это рассказывают погонщики верблюдов, вернувшись с караванами из Бодрагана; но кто поверит рассказам погонщиков верблюдов, услышанным от стариков в далеком городе?