Война и Мир. Том 3

Есть что-то бесконечно обворожительное в улыбке меланхолии.

У кутил, у этих мужских магдалин, есть тайное чувство сознания невинности, такое же, как и у магдалин-женщин, основанное на той же надежде прощения. «Ей все простится, потому что она много любила; и ему все простится, потому что он много веселился».

На всю жизнь свою он смотрел как на непрерывное увеселение, которое кто-то такой почему-то обязался устроить для него.

Был бы я царь, никогда бы не воевал.

Надо любить. Надо жить. Надо верить.
Пьер Безухов.

Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные бесконечно-малые элементы, которые руководят массами.

История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минуты жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.

"Как можно быть здоровой... когда нравственно страдаешь?.." (Анна Павловна Шерер)

Любовь, которой поклонялся француз, заключалась преимущественно в неестественности отношений к женщине и в комбинации уродливостей, которые предавали главную прелесть чувству.

Точно, как вследствие того, что нальется вода на сухую землю, исчезает вода и сухая земля ; точно также вследствие того что голодное войско вошло а обильный, пустой город, уничтожилось войско, и уничтожался обильный город; и сделалась грязь, сделались пожары и мародёрство.

Простота есть покорность Богу. От него не уйдёшь. И они просты. Они не говорят, но делают. Сказанное слово серебряные, а не сказанное – золотое.

Он не мог отречься от своих поступках, восхваляемых половиной света, И поэтому должен был отречься от правды добра и всего человеческого.

Цель войны – убийство, орудия войны – Шпионство, измена и поощрения её, разорение жителей, ограблении их или воровство для продовольствия армии .

Его не занимала то ,для чего он хочет жертвовать, Но самые жертвования составляло для него Новое радостное чувство.

Где тут думать о счастливой стороне человеческой жизни, когда, видите, я на бочке сижу в грязном сарае и работаю.

Действие , кажущееся им произвольным для самих себя, в историческом смысле непроизвольно, находится в связи со всем ходом истории и определённо предвечно.

Тем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становится для нас неразумнее и непонятное.