Восстание масс

Эпоха "варваров"
Данная книга может найти своих сторонников, а так же ярых противников. Я же окажусь где-то посередине. Автор смело критикует пассивные и необразованные массы людей, которые в 18 веке "вышли на авансцену". Мне кажется, что эта формулировка не совсем подходит, т.к этот выход немного иллюзорный. Я хочу сказать, что даже если с развитием общества массы получили некие права, которые дали им возможность участвовать в политической жизни своего гос-ва, то их роль никоим образом не изменилась. Привилегированная элита с таким же успехом манипулирует ими за кулисами (что-то вроде теории заговора). Совсем не понравилось про науку, т.к специализация заложена в самом фундаменте цивилизации и в том, что учёные специализируется лишь на одной конкретной области нету ничего плохого - повару необязательно ловить рыбу, чтобы уметь её готовить. Понравилось в книге упоминания про большевизм и фашизм, ссылки на историю Древнего Рима. Приятно было читать про воздействия технического прогресса на массы.

Ортега-и-Гассет - это, конечно, случай тяжелый. Читаешь и чувствуешь себя немного студентом, который продирается сквозь дебри, хотя автор, по сути, всё время долбит в одну точку. Но делает это так изящно, с такими виражами мысли, что постоянно ловишь себя на мысли: «Боже, как же круто завернул!». Он как будто бы специально ходит кругами, нанизывая одну и ту же мысль на разные грани реальности, чтобы ты проникся ею до мозга костей. И, знаете, у него это получается.

Главная его идея проста. Раньше, типо, миром правили избранные - те, кто понимал, что жизнь - это такая тяжкая ноша и ответственность. А теперь на арену выперла массовка, «человек массы», который свято уверен, что все ему должны, и при этом сам не хочет ничего из себя представлять.

Ортега смотрит на это с плохо скрываемым ужасом аристократа духа, который видит, как толпа затаптывает всё тонкое и сложное. Ему страшно, потому что вместе с этим уходит культура, уходит уважение к традициям, и наступает какая-то всеобщая серость, которая еще и требует себе памятник при жизни.

Времена, конечно, с тех пор еще сто раз поменялись, и книга не перестает быть актуальной, что, согласитесь, пугает вдвойне. Автор явно из тех, кто с замиранием сердца наблюдает за тем, как привычный мир трещит по швам, и пытается найти в этом какую-то логику. Но самое прекрасное в этом сборнике, даже не пророчества, а язык. Он настолько интеллектуально изысканный, витиеватый, но при этом кристально ясный, что хочется просто переписывать абзацы в тетрадку. Мечтаю когда-нибудь хотя бы приблизиться к тому, как легко он жонглирует смыслами, превращая философию в высокое искусство.

В произведении Ортега-и-Гассет «Восстание масс» в первую очередь затрагиваются социальные проблемы общества. Ключом для понимания этого сочинения является изучение такого сложного понятия, введенного Ортегой, как «человек-масса». «Человек – масса» - это, по мнению Ортега-и-Гассет, определенный тип человека, с развитым стадным чувством. Это человек, который не рефлексирует, не задумывается над тем, что он идет за «всеми», думает, как «все», совершает поступки, оглядываясь на «всех». Ортега-и-Гассет анализирует тип «человек-масса» и приходит к выводу, что «человек-масса» слишком ленив, аморфен, не стремится к истине, к доказательству своей правоты. Такой «человек-масса», как правило, всегда соглашается с чужим воззрением и слепо идет за поводырем, редко отягощая свой ум критическими мышлением.
Таким образом, ключевой мыслью данной монографии испанского философа и публициста является то, что, по сути, «масса - это совокупность лиц невыделенных ничем». Анализируя «человека-массу», автор вычленяет некоторые характерные черты такого типа человека: ощущение легкости жизни, стремление навязать собственную ничтожность остальным, чувство собственного превосходства. Человека, обладающего такими чертами, Ортега-и-Гассет относит к категории варваров, то есть взбесившихся дикарей. Автор этого сочинения доказывает такую идею, которая заключается в том, что, когда люди «дичают», не считаются с мнением, чувствами, мыслями других - это и есть самый настоящий процесс разложения, разобщения, это ознаменование нового варварского периода в истории, когда люди разделяются на маленькие группировки, которые всегда враждуют, даже не пробуя найти консенсус.
Хосе Ортега-и-Гассет дал в своем произведении новое звучание термину «восстание масс». Ортега впервые употребил социальный контекст, употребляя этот термин.
Центральной идеей Хосе Ортега-и-Гассета в этом произведении является то, что общество, делится на меньшинство и массу. Автор «Восстание масс» приходит к выводу, что это меньшинство скоро вообще исчезнет в мире, сотрется с лица Земли. По мнению Х. Ортега-и-Гассет: «Сегодня весь мир становится массой». Так как эта серая масса давит своим прессом на все лучшее, все непохожее, отличное, оригинальное. «Кто не такой, как все, кто думает не так, как все, рискует стать отверженным».
Хосе Ортега-и-Гассет считает восстание количественным процессом, неким ростом массы людей. Людей, которым стало жить гораздо проще, легче, уютнее благодаря социальным улучшениям и НТП. Ведь у людей нет необходимости бороться за выживание, за свои права. Таки образом, автор логически подводит читателя к тому, что современный человек лишился того необходимого «понимания цены цивилизации». В итоге человек, вливаясь в массы, стал воспринимать все те блага, которые имеет, как само разумеющееся. «Не видя в благах цивилизации ни изощренного замысла, ни искусного воплощения, для сохранности которого нужны огромные и бережные усилия, средний человек и для себя не видит иной обязанности, как убежденно домогаться этих благ, единственно по праву рождения».
«Восстание масс», написанное Хосе Ортегой-и-Гассет под впечатлением Первой Мировой Войны и в преддвериях Второй Мировой Войны нередко воспринималось как пророческое произведение. Это связано с появлением таких социальных явлений, как фашизм, нацизм.
Также высказывается мысль о европейском единении, начале борьбы с варварством масс. Хосе Ортега-и-Гассет вводит новые понятия, такие как «элита», «суперчеловек», «исторический камуфляж». «Камуфляж - то, что кажется чем-то иным, внешность не выявляет сущность, но скрывает ее».
Хосе Ортега-и-Гассет Ортега сделал весьма обоснованный, на мой взгляд, вывод, что НТП, социальные достижения во многом способствовали повышению уровня жизни людей, но при этом оказались катализатором понижения уровня самого человека. Покрой вроде как улучшился, но материал – дряхлый и совершенно ничтожный.
Многие выводы весьма неоднозначны и требуют осмысления. Но для меня это произведение оказалось крайне интересным, и я считаю полезным его изучение для понимания сути социальных перемен в обществе. Я думаю, что каждый, взявший в руки эту книгу, откроет для себя что-то новое.

Испанский философ размышляет о современности и приходит к выводу что у власти сейчас стоят массы, которые не имеют определённой цели и духовных ценностей. Мир перенаселен , Европа умирает, Москва и Америка не могут предложить ничего нового, технический прогресс зашёл в тупик, человек массы - ограничен собственными предрассудками. Философ просто рассуждает на все эти вечные темы, но своих решений не выдвигает, пространно отвлекаясь на разные темы по ходу своих размышлений. По моему субъективному мнению - Ортега есть собирательный образ многих философов, которые любят поразить энциклопедическими знаниями, но до дела так и не доходит. Специалисты более узких областей двигают мир, самим своим делом создают философию, которая действительно работает, а рассуждения ради рассуждений - это на любителя. Советую для общего развития всем, но не уверена что вы захотите ее дочитывать до конца