Прекрасная звезда

«Но не лучше ли предоставить Солнечной системе самой решать свои проблемы?»

Юкио Мисима - тот автор, от которого не ожидаешь научной фантастики. Но в «Прекрасной звезде» он решил всех удивить. На первый взгляд роман повествует о семье Осуги, которые вдруг осознали, что прилетели не Землю с других планет с благородной целью - спасти человечество от самоуничтожения. На дворе - холодная война, две ядерные державы находятся на грани ядерного конфликта. Глава «инопланетного» семейства убеждён, что они были посланы в этот мир с великой миссией - предотвратить ядерный конфликт. Письмо Хрущеву, которое писала Акико, дочь семейства, осталось без ответа. Значит, необходимо как-то повлиять на Кеннеди. Любой ценой этих двоих нужно помирить. Четверо «инопланетян» организовывают Общество Вселенской Дружбы и пытаются найти таких же как они - пришельцев, живущих среди людей, чтобы, объединившись, сделать Землю Прекрасной Звездой. Но среди представителей внеземных цивилизаций находятся те, которые, наоборот, считают, что земляне не имеют права на существование, они погрязли в пороках, и величайшим благом для человечества станет его исчезновение. Так начинается противостояние двух (политических течений?) межпланетных кланов. «Прекрасная звезда» изначально обещала занять особое место на полке фантастики. Во-первых, это роман о предотвращении ядерной войны, написанный в шестидесятых годах японцем, представителем страны, которая сама испытала все ужасы бомбардировок и последствий применения ядерного оружия. Трагедия в Хиросиме и Нагасаки оказала огромное влияние на японскую цивилизую и культуру, и, конечно, герои, пытающиеся помирить мировых лидеров, должны найти отклик в сердцах не только своей нации. Во-вторых, зная биографию Мисимы, его радикальные правые взгляды, на роман можно смотреть с совершенно другого угла. Неспроста идея о превосходстве «инопланетной» нации сквозит с первых страниц. После того, как Япония проиграла войну, у Мисимы возникло чувство вины за то, что он не пошёл в армию. Ему было тяжело смириться с американской оккупацией и больно смотреть на то, куда катится его страна. В чём-то сам автора стал протопим для главного героя Дзютиро. Мисима тоже создавал собственную патриотическую организацию «Общество щита». Наверняка, описывая ощущения Дзютиро от растущих как грибы небоскребов Токио, Мисима пытался донести, что он сам ощущал, наблюдая за всей этой вестернизацией и «видимостью экономического процветания». Ближе к концу книги случается «монолог Джона Голта». Кульминацией и поворотным моментов в романе становится не какое-то событие, а беседа Дзютиро и доцента Хагуро - противостоянии двух противоположных мнений о судьбе человечества, словно внутренний диалог в голове автора, который под конец становится слишком сумбурным из-за переизбытка мыслей, нашедших отражение в произведении. Хагуро приводит убедительные доводы в пользу того, что путь, который выбрало человечество, ведет в никуда. И главными пороками доцент называет: - Беспокойство о вещах и обстоятельствах, что свойственно современному обществу потребления; - Беспокойство о людях, сводящееся к тому, что мир разделился на два типа: глобалисты, лицемерно призывающие к всемирному содружеству, и люди, признающие «чувственную реальность отдельного индивида», движимые идеалами национализма; - Беспокойство о Боге - перекладывание ответственности за свои действия на высшие силы. Таким образом, человечество быстро движется к саморазрушению, и финал гонки герои видят в активации ядерной кнопки. Но не стоит ожидать, что вся книга состоит только из философских абзацев длиной в несколько страниц. Как и всегда в произведениям Мисимы, принятым бонусом для читателя окажутся прекрасные описания. Вот так, например, можно сказать о рассвете:

«Солнце наконец прорезало облака и явило миру свой сияющий лик. Первая вспышка света, словно копьё, пущенное могучей рукой, вонзилось в юго-западный склон вершины Фудзи, мгновенно окрасив его в розовый цвет».

Как тонко японцы чувствуют природу, и какой же красивый у автора слог! Конечно, не стоит умалять и роли переводчика, задачей которого было не потерять уникальной авторской манеры. О том, была ли семья Осуги инопланетянами, пусть каждый читатель решит сам для себя. Не думаю, что роман стоит воспринимать как si-fi, скорее это метафоричный философско-политический трактат. А финал отражает основной вывод - оставьте человеческую цивилизацию (страну/нацию) и предоставьте ей самой решать свои проблемы.

«Прекрасная звезда» - неожиданный поворот в творчестве Мисимы. Вместо привычной психологии, драмы и философской прозы - научная фантастика (хотя не такая уж они и научная оказалась).

Сначала думаешь, а как же привычные страсти, красота, эстетика, трагизм и смерть, которые частые гости в других произведениях автора? Но уже через несколько десятков страниц становится ясно - Мисима просто использует фантастический сеттинг для описания тех же вечных тем, что и в других своих произведениях.

Обожаю Мисиму - он умудряется даже в фантастическом антураже сохранить свой фирменный стиль. Текст все такой же изысканный, почти поэтический. В итоге получилось интересное и необычное сочетание жанров - фантастика с традиционной японской эстетикой и философской драмой.

В целом интересный роман и по сюжету и по эстетике, но в некоторых эпизодах динамика проседает - автор чересчур увлекается философскими монологами, которые растягиваются на десятки страниц и ты просто начинаешь терять суть самого рассуждения. Научная база местами выглядит наивно, но это, скорее, проблема жанра, чем текста — все‑таки книга написана в 60‑х годах и в то время представление об инопланетянах было совсем другим, нежели сейчас. В остальном все понравилось.

По моему мнению, не лучший роман Мисимы, но один из самых необычных. Он заставляет задуматься и показывает, что и в жанре фантастики можно рассмотреть вечные вопросы: что делает нас людьми, как сохранить человечность перед лицом катастрофы, какова цена спасения мира.