Извините, но у царя денег нет
Год 1874 для российского императора начался с семейной радости. Дочь Александра II Мария сочеталась браком с англицким прынцем Альфредом.
Российские газеты в восторженных и патриотических тонах описывали бесконечные торжества по случаю столь знаменательного события. Там бал, тут бал, там накрыли столы на пятьсот персон, а там и вовсе на все семьсот. Миллионы в приданое. Жемчуга. Ожерелья. И балы, балы, балы.
В Российской империи все счастливы.
Ну, хорошо, не все. Но, особо приближенные к императору просто не имеют права не радоваться. А в Англии, в этой цитадели зла грустит королева Виктория. Нет интернета, нет он-лайн трансляций свадебной церемонии ее любимого Альфреда с русской Марией. Ей можно только посочувствовать. Только вот, королева на то и королева, чтоб с гордостью выйти из самого безнадежного положения. Виктория находит выход и посылает на торжества художника Н. Шевалье дабы он своей кистью "сфоткал" свадьбу. И именно благодаря ему, через картины Шевалье мы можем прочувствовать всю торжественность столь знаменательного события января 1874 года.
К слову, видите вот того маленького мальчика в матроске в правом нижнем углу картины?
Это будущий император Российской империи Николай II.
Вот здесь заканчивается официальная история. О неофициальной предпочитают молчать. Ну ведь правда, какую книгу о царях не возьми, там с вероятностью в 99% вы найдете до слез умилительные рассказы о любви императоров, любви их детей, торжества, балы, приемы. Что ели, как пили, во сколько царь вставал, когда охотился, а когда принимал министров. Особо нужно обратить свое внимание на то, как царь работал с бумагами. Впрочем, последнее больше относится к "царю Борису".
И ни слова о народе.
А эти умолчания в свою очередь рождают в головах моих современников (к большому моему сожалению) множество не выбиваемых ложных стереотипов.
Вы сегодня ходили в магазин за хлебом?
А вчера?
Посмотрите на принесенный вами хлеб.
А при чтении книг о питании крестьян Российской империи в рационе которых хлеб занимал первое место, у вас в голове будет образ принесенной из магазина буханка хлеба.
А?
Разве арбуз изменился за 150 прошедших лет?
А значит и хлеб был ровно таким, каким я его употребляю сегодня за обедом.
Так думает большинство из вас.
Когда-то, давным-давно и я так мыслил.
Пока не начал читать документальные книги.
На самом деле в те времена хронического недоедания крестьян Российской империи ученые сочиняли диссертации о таком хлебе и называли его в своих текстах "голодным хлебом".
Вот описание такого хлеба из книги Лаврова.
"Невозможно на словах дать верное понятие - каким хлебом питаются теперь жители Самарской губернии, пострадавшие от неурожая; а потому посылаю вам для образчика, чтобы вы видели и другим показали... Эти образчики взяты мною от кусков, отправленных в Петербург на испытание профессору гигиены медико-хирургической академии. Если бы мне не был в точности известен тот путь, которым дошел этот хлеб от крестьян до людей науки, я не решился бы послать его вам на показ из опасения, что вы сочтете меня жертвой мистификации; но, к сожалению, тут нет никакого обмана и никакой ошибки; эти два комочка, которые вы приняли бы за навоз, если бы я не предупредил вас, что их следует называть хлебом, - действительная пища крестьян. И сколько бы раз вы не рассматривали, вам все будет казаться, что это - засохшая грязь, взятая из середины улицы; тут и солома, и зола, и как будто - а может и в самом деле земля; но хлеба совсем не видно. Только запах - затхлый и кислый..."
Ничего ужаснее и трагичнее чем книгу Лаврова я не читал за последние несколько лет. Вот вроде и жили описываемые в тексте соотечественники 150 лет назад, а больно тебе до слез сейчас.
Вы, например, не слышали о самом популярном товаре на базарах в глубинке Российской империи в 1874 году?
Это желуди.
Крестьянам запрещали собирать в лесах желуди, которые они перемалывали и смешивали с мукой, но вовсю продавали их на базарах.
Не все участвовали в торжествах.
Не все плясали на балах.
Как жил среднестатистический крестьянин в те времена?
"Нищенство у нас в Самаре развивается с каждым днем все более и более; труд предлагается из-за куска хлеба". Смертность детей до пяти лет дошла до 59,78% в городах, до 66,72% в деревнях, до 70,88 в колониях. Средняя жизнь в Самарской губернии была 15 лет 5 месяцев для мужчин, 15 лет 2 месяца для женщин..."
Семь из десяти детей умирали в младенчестве.
Средняя продолжительность жизни составляла 15 лет.
Термины "голод" и "голодание" пытаются вырезать цензурой и заменяют их на более презентабельные для уха налогоплательщика слова. Голодающих не должно быть в Российской империи. Не нужно писать о голодающих в газетах, а надо говорить о "пострадавших от неурожаев". Что ж сказать. Грамотно. И вроде как пострадали крестьяне от "неурожая". И никто не виноват.
Были на Руси сердобольные люди. Были и остались. По всей России обычные граждане собирали помощь для голодающих, но масштабы бедствия были такими, что требовалась немедленная помощь государства. По официальным подсчетам под пятой голода оказались примерно 800 тысяч жителей. Но, власти медлили, в официальной переписке преуменьшали бедствие и заседали в бесконечных комитетах.
"Нужно видеть жилища людей Николаевского уезда. Это маленькие крошечные землянки, в которые с трудом можно проникнуть. Пола нет, стены мокрые. Какие-то отверстия в стене затянуты на половину тряпкой, на половину осколками стекла и ничего больше. Нищета абсолютная."
А правительственная пресса тем временем хвасталась о больших выручках полученных от продажи хлеба ... за границу. Помните, как кто-то из особо приближенных к императору в то время произнес: - Недоедим, но вывезем! Только вот эта холеная рожа отчего-то сама недоедать не собиралась, а обрекала на голод российских крестьян.
"В этом же самом январе 1874 г. "Правительственный вестник" без малейшей оговорке печатал, что в навигацию того самого года, который разразился столь ужасным голодом для России, вывезено за границу 17 335 009 четвертей разного хлеба (в январе 1872 г. 13 930 123); что в январе 1874 г. из Млавы (Плоцк. губ.) "отправляются ежедневно слишком 10 товарных фур и несколько подвод с хлебом в Пруссию; что были дни там, когда более 100 фур и подвод разом вывезли за границу весь наличный хлеб... В то время как самарцы голодали, торговцы хлебом набивали себе карманы, а правительственные и либеральные органы прессы радовались количеству хлеба, проданному Россией... "
В данной книге нет каких-то необыкновенных инсайдов и откровений. Есть трагическая хроника жизни российских крестьян в царствование Александра II в большинстве своем почерпнутая из газет. Автор цитирует и центральные газеты типа "Правительственного вестника" и С-П Ведомостей", и местную губернскую прессу. И да, пусть вас не смущает локация в названии книги - "Самарский голод", потому как голод в те времена был на большой части территории Российской империи.
Голод был в Уфе.
Голод был в Оренбурге.
На Дону.
В Крыму.
В Перми.
Почти вся книга - это боль за безнадегу жизни российского крестьянина.
Основные причины такого безрадостного существования наших предков видятся Лавровым в непомерных податях, в тяготах огромных налогов, малых отрезах земли. Отсутствие тягловой силы и удобрений, безденежность и безлошадность - это лишь следствие выше перечисленных причин.
"В общем виде, крестьяне наши находятся в экономическом положении не лучшем, чем они были за 30 или за 40 лет. Жилища их в общей массе не улучшились. Громадная масса живет по прежнему, как дикари, в курных избах, где в тесном пространстве, среди закопченных дымом стен, в тулупах, на полатях и на скамьях спит целое семейство и тут же находится мелкий скот и птица. В целых местностях неизвестна баня, и люди парятся изредка в печах. Перемена белья, даже изредка, считается роскошью. Хлеб, часто с примесью мякины и сорных трав, щи без мяса и кислое молоко составляют обыкновенную пищу."
Проходится Лавров и по российской ученой братии того времени, пиная им, что в большинстве своем эта так называемая интеллигенция за "гонорарии" (так выражается автор книги) очень усердно старается все бедствия российского народа замолчать, заболтать, а то и вовсе обвинить этот самый народ в пьянстве и лени. И грустно, и смешно. Ну, вы понимаете, друзья, ничего в этой самой ученой братии с тех пор не поменялось. Опять за "гонорарий" они станут членами КПСС, а потом за "гонорарии" из него выйду. И опять куда-нибудь войдут. Интеллигенция, мыслящие люди. Автор упоминает в своем тексте о бесконечной вере российского народа в царя. Народ уверен, что царя-батюшку обманывают придворные. Что если царь узнает - он поможет. Что бояре злые, а царь добрый. Лавров спешит разуверить граждан:
"Для вас нет денег у русского царя, который в себе воплощает все русское правительство. Нет у него денег для вас... Они ему нужны на празднества, на фейерверки, на иллюминации, на сапфиры для дочери, на обеды для царственных гостей. Ты же, народ русский, когда-то веривший в царя, тебе нечего от него надеяться..."
Тебе нечего от него надеяться.
58 понравилось
