
Совсем недавно вышла книга этномузыковеда Натальи Клобуковой — "Японская музыка в эпоху перемен: от изоляции к диалогу", посвященная аккультурации японской музыки: влияние западной музыкальной школы на японскую музыку (и чуток про влияние японской этнической музыки на западную), работа западных миссионеров, в т.ч. православных, в Японии и их роль в японском песнопении, история появления таких гигантов производителей музыкальных инструментов, как Ямаха и Каваи. В основном Клобукова описывает события периода Мэйдзи (1868–1912), т.к. именно в этот период в стране происходила масштабная вестернизация практически всех сфер общества.
Тема трансформации музыкальной культуры во второй половине XIX века в отечественном японоведении раскрыта мало, поэтому исследование представляет особенную ценность, тем более она читается очень легко и с интересом. Обычно разговор о японской модернизации строится вокруг политических реформ, военной перестройки, промышленного развития, образования или заимствования западных технологий. Музыка оказывается несколько в стороне — как будто она лишь отражает уже произошедшие изменения. Автор предлагает посмотреть на процесс иначе: музыкальная культура сама становится пространством, в котором формируется новое японское общество.
Речь идёт не о простом вытеснении традиционной музыки европейской. В книге показывается более сложный процесс — адаптация, переосмысление и функциональное использование западных музыкальных практик. Ключевым понятием книги является скорее культурный перевод, а не простая вестернизация. Музыкальный материал оказывается своеобразной лабораторией модернизации. Западные формы необходимо было освоить, но одновременно встроить их в уже существовавшую систему представлений, социальных отношений и национальной идентичности. Само заимствование предполагает выбор: одни элементы принимаются, другие отвергаются, третьи подвергаются изменению и получают новые функции.
Особенно интересен тот факт, что музыка рассматривается Клобуковой далеко за пределами собственно художественной сферы. Она становится инструментом государственной политики. Западные музыкальные формы использовались в системе образования, военной подготовке, дипломатии и христианской миссии. В поле зрения оказываются военные марши, школьные песни, духовные гимны и другие формы музыкальной культуры.
10 из 10, очень рекомендую!
Что же касается именно традиционной японской музыки, можно почитать энциклопедию Есиповой М.В., но она больше напоминает словарик, хоть и вполне подробный.






































